À la Frank Underwood

Parmi les apartés typiques du détestable psychopathe :

(Pas pu résister à créer un photoquote...)  
«Pour ceux qui grimpent vers le sommet de la chaîne alimentaire, il n’y a pas de pitié. Il n’y a qu’une seule règle : tu traques ou tu es traqué.» ~ Frank Underwood, House of Cards 

Dans cet ordre d’idée, le documentaire de Marc Bauder confirme sans doute (je ne l’ai pas vu) cette mentalité perverse commune à certains financiers et traqueurs de pouvoir sans scrupules. (Néanmoins, certains se repentissent...*)

Master of the Universe : les confessions d’un maître de l’univers
Par Natalia Wysocka

Il y a eu Inside Job. Il y a eu Wolf of Wall Street. Voici maintenant Master of the Universe, un documentaire glaçant dans lequel un ancien banquier d’investissement influent propose une incursion dans les coulisses d’un «univers parallèle».

Il fut une époque où Rainer Voss réalisait un million de profits par jour; un temps où ce banquier d’investissement allemand se voyait réellement comme un maître de l’univers. Mais un jour, il s’est fait vieux. On lui a montré la porte. Et l’homme a commencé à développer un début, un tout petit début de sens critique à l’égard de l’organisation dans laquelle il avait évolué.

Le documentariste Marc Bauder a recueilli les confessions de celui qui «avait autrefois le pouvoir d’influencer le cours de l’histoire en appuyant sur un simple bouton». Dans un édifice bancaire vide, Voss, véritable maître des chiffres, livre un long monologue. Raconte les nuits sans sommeil. Dessine des formules mathématiques sur les fenêtres. S’arrête sur son échec en tant que père. Et s’énerve lorsque le cinéaste lui demande d’approfondir certaines questions, ne se sentant, au final, peut-être pas si responsable que ça des conséquences de ses actes.

Nous avons discuté avec le réalisateur Marc Bauder de son expérience durant le tournage de Master of the Universe.

Dans le film, Rainer Voss vous explique notamment la théorie du cygne noir («utilisée en finances pour qualifier les événements très improbables qui se produisent néanmoins»). Réussir à trouver un protagoniste prêt à parler de sa carrière de banquier d’investissement, était-ce aussi un «cygne noir» pour vous?
       Oui. Ces gens-là n’ont aucune raison de nous parler. Ils vivent dans un monde parallèle. Un cercle fermé. Une petite famille qui risque de vous rejeter si vous en dites trop. Cela dit, j’ai rencontré beaucoup de gens qui travaillent dans les grosses banques en Allemagne et je crois qu’ils se posent le même type de questions que mon protagoniste. Ils ont une certaine sensibilité par rapport à ce qu’ils ont fait, à ce qui est arrivé. Ils ne ressentent pas d’empathie, ils ne se disent pas : «Oh, j’ai fait quelque chose de mal», mais ils savent, en revanche, que quelque chose a mal tourné.

Suite :
http://journalmetro.com/culture/454663/master-of-the-universe-les-confessions-dun-maitre-de-lunivers/

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* Le film Master of the universe : Rainer Voss raconte de l'intérieur le milieu de la haute finance. Érik Giasson a connu un parcours similaire dans ce monde hors de toute normalité. Pendant 20 ans, il a été banquier à Londres et à New York. «Tu prends le téléphone, tu pèses sur un bouton et fais une transaction de 1 milliard de dollars. À 28 ans, c'est grisant, tu es le maître de l'univers.» Il discute de ce film avec la journaliste Stéphanie Grammond.
       La crise financière de 2008 a entraîné Érik Giasson dans sa spirale. Il en a perdu son emploi. Un questionnement a suivi, un recul a été pris : «Je devais passer dans le tordeur pour enfin enlever mes lunettes roses.»
       Aujourd'hui, il est professeur de yoga et est devenu copropriétaire de l'école de yoga Wanderlust à Montréal.
       AUDIO FIL : http://ici.radio-canada.ca/emissions/medium_large/2013-2014/

Allez hop! Tous au Car Wash…

En complément à l’article précédent (Des référendums s.v.p.!). Garanti que je vais passer mon tour, que le projet de loi sur l'aide à mourir dans la dignité passe ou non J (voyez le clip).  

Situation alarmante en soins de santé  

Les personnes âgées ou handicapées, résidant à  domicile, seront bientôt forcées de passer à la station de lavage pour leur toilette hebdomadaire, car il n'y aura pas suffisamment d'argent pour leur apporter des soins adéquats avec amour et dévouement. Le problème ne se limite pas aux Pays-Bas, il touche aussi plusieurs pays limitrophes. Hans Gadiot, kinésithérapeute à Brunssum, s'inquiète et a réalisé ce clip pour mettre en évidence que les politiques adoptées par les gouvernements sont inadéquates et conduisent à un système de santé irresponsable.

Care in troubles  

In the future the elderly and disabled, living at home, will be washed in a washing- mill because there is no money left for a good treatment with love and involvement. It's not only a problem in The Netherlands but also in many countries around us. The physiotherapist from Brunssum, Hans Gadiot is concerned about that and made a film to show that the policy the government made is wrong and lead us to an irresponsible care.

 

 

Des référendums s.v.p.!

Droit de mourir dans la dignité – Je suis scandalisée que les partis d’opposition refusent d’adopter ce projet de loi* (qui répond en tous points aux attentes de la majorité des gens) parce qu’on est à la veille d’élections. Faudra-t-il attendre encore quatre ans à cause de stupides politicailleries? Incroyable que le lobbying religieux soit encore si puissant.
       Je pensais émigrer en Suisse, mais là, je songe à la Belgique – peut-être le pays le plus «ouvert» en matière d’accès à la mort dans la dignité (suicide assisté) en ce moment. (Voyez le libellé «Euthanasie») 

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* Après le dépôt de projets de loi en 2005 et en 2008 qui sont morts au feuilleton, la députée bloquiste Francine Lalonde a déposé de nouveau en mai dernier [2010] le projet de loi C-384 sur la légalisation du suicide assisté.
       L’objet du  projet de loi C-384 est de modifier le Code criminel de façon à ce que des personnes souffrant d’une maladie en phase terminale puissent «mourir dignement» en légalisant le suicide assisté qui est présentement un acte criminel.  En effet, en vertu des articles 222 et 241 du Code criminel, un individu qui aide une autre personne à se donner la mort peut être accusé d’homicide ou d’aide au suicide et est passible d’une peine d’emprisonnement, peu importe la réussite ou l’échec du suicide.  Par contre, il est important de préciser que le projet de loi ne vise à légaliser que l’aide au suicide exécuté par un médecin et non toute personne. Suite :
http://coutureetassocies.com/legalisation-du-suicide-assiste/

Citations du médecin/écrivain Marc Zaffran (alias Martin Winckler, nom de plume) :

Certains n'avaient pas mal, mais ils souffraient beaucoup. Ce n'était plus la douleur physique ou morale. C'était cet état que ni les antalgiques ni les antidépresseurs ne parvenaient à lever.
       Ce qui les avaient soutenus jusque-là – un projet, un espoir, une date à atteindre – n'avait plus d'objet.
       Ils ne se sentaient plus concernés par rien, mais ils avaient peine à entendre leur femme, leurs enfants, les haranguer pour leur remonter le moral, pleurer pour les apitoyer, crier pour les secouer. Ils n'étaient pas indifférents, ils étaient fatigués.
(En souvenir d'André)

Pourquoi venez-vous me voir ce soir? […]
Parce que je n’ai que trente ans mais j’ai déjà mal partout.
Parce que j’ai déjà quarante ans et je commence à m’inquiéter.
Parce que j’ai passé la cinquantaine et il serait temps.
Parce que j’ai presque soixante ans et je voudrais que ça continue.
Parce que j’ai soixante-dix ans passés et que mon fils se fait du souci.
Parce que j’ai bientôt quatre-vingts ans et je veux mourir chez moi.
Parce que j’ai quatre-vingt dix ans et vous savez, j’en ai marre de vivre.  
(La Maladie de Sachs)

Le corps d'un patient n'est ni un tube à essais, ni un cahier de brouillon.  
(Le Choeur des Femmes)

Je hais les médecins. Les généralistes en général, et les spécialistes spécialement. Pour la distance olympienne qu'ils mettent entre eux et leurs patients – Oh, le joli mot –, pour cette assurance imbécile, affichée comme une force, alors qu'elle n'est qu'un bouclier à la faiblesse de leur science. Je déteste leur jargon, élaboré pour impressionner et réduire au silence ceux dont ils vivent, afin de mieux pouvoir les vampiriser. J'abhorre enfin l'écriture, rendue soigneusement illisible aux profanes par ces zélateurs hypocrites d'Hippocrate, de qui le fameux serment sert d'alibi à toutes les dérobades et à toutes les arrogances.
(Noirs scalpels)

Celui qui ne cherche pas la vérité est lâche ou imbécile [...] Mais celui qui tait sciemment la vérité est un criminel.
(Le Choeur des Femmes)

En chacun de nous sommeille un bourreau. Le tien, tu es sûr qu'il dort?
(Le Choeur des Femmes)

http://www.martinwinckler.com/

TOUS les projets de loi sur des questions aussi importantes (pour tout le monde!) devraient faire l’objet de RÉFÉRENDUMS. L’exploration gazière/pétrolière et la Charte des valeurs en sont deux autres.

Des référendums, point.

La peur qui tue

(Image : Le Photoneur)

Après un bref survol des actualités on voit à quel point la peur règne en maître, avec ses actes d’intimidation, de répression, de haine et de violence subséquents. Triste, sombre.  Quelle perte d'énergie! énergie qu'on pourrait consacrer à la coopération, l'entraide et la construction d'un monde meilleur.

La peur est un petit roi
Marie-Noëlle Agniau

[…]
… La peur ne risque rien. Ne rencontre rien, que des chimères. Elle opère en nous comme un rétrécissement. L’existence devient le fait subi et dangereux. Paradoxe car la peur est un puissant moteur quand nous avons peur de tout et de l’autre. Et pour peu que l’autre soit nommé comme autre et que ce nom soit comme une atteinte à «moi», alors la peur produit la haine. Haine irréductible qui n’aura pour terme que la destruction de l’autre.

La peur de l’enfant est salutaire, elle le constitue parce qu’elle est le pendant de l’imaginaire au travail et parce qu’elle le pousse à inventer des conduites de dépassement de soi. Si l’enfant provoque sa peur – il ne cherche pas à s’y complaire. Il ne faut pas se tromper : c’est le jeu qui est le mode d’être, non la peur.

Or comme sentiment général de l’existence, la peur séjourne au-dedans. C’est le grand séjour de l’homme dans sa propre conviction de peur. Grand séjour qui nourrit en même temps une certaine conception du monde, une manière concrète de vivre. Cette peur est exclusive et indiscutable : elle raisonne. Elle argumente. Elle joue en nous le refus de la vie. De ses accidents, de ses occasions chanceuses. Ainsi la peur – cet effroi devant la vie – n’est jamais neutre. Parfois rend méchant. Voilà qu’elle empêche l’aventure, force à tout suspecter, mine le terrain d’avance, véritable force d’inertie. Celui qui a peur a peur du monde, peur de s’abandonner à l’extériorité, à son imprévisibilité. De fait, celui qui a peur a besoin d’un cadre, d’un système, d’une idéologie pour déployer et sa peur et les raisons de sa peur. Toutes nichées dans l’existence et le rapport à l’autre.

Autojustification infinie, la peur s’organise et se loge en nous comme un pouvoir tyrannique. Son appui : l’imaginaire, toujours capable de mobiliser des scènes de catastrophes intimes et collectives. Tout est hypothèse de malheur, démesure, déferlement, contamination. Et c’est toujours le pire qui arrive, lui seul peut arriver. La peur condamne et ce qu’elle condamne en premier, c’est le beau et le bon. Ce qu’elle valorise : soi au centre, la répétition du même, le déjà connu. Tout le reste est angoisse.

La peur générale de l’existence – ou la peur générale de l’autre toujours traduisible en peur concrète et active – est un aveu d’impuissance et le terrible témoignage du choix qui est fait : celui d’une éternelle tristesse et lourdeur d’âme.

Voulons-nous vivre? Alors préférons une attitude qui s’oppose constamment à la peur, non pas une attitude, mais d’infinies manières de recevoir l’existence et d’être en elle. Non pas vivre imprudemment mais résolument. À la façon de l’enfant qui sait rire de ses propres peurs en sachant se jouer d’elles. Avec courage et invention : il y a là matière à grandir, matière à déjouer les toutes premières illusions venues de soi. Oui, retrouvons cette sorte d’«amitié» pour la vie, amitié des troubadours qui prennent volontiers l’habit de joie pour aller dans le monde.

MÉDITATIONS DU TEMPS PRÉSENTS
La philosophie à l’épreuve du quotidien 2
L’Harmattan, coll. Ouverture philosophique; 2008 
(Pages 16-18)

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La structure patriarcale attribue (arbitrairement) une valeur supérieure décroissante à tout ce qui existe dans l'ordre suivant :

1. «Dieu» au-dessus des hommes
2. Hommes au-dessus des femmes 
3. Femmes au-dessus des enfants 
4. Humains (globalement) au-dessus des animaux
5. Animaux au-dessus de la nature
6. Nature en dessous de tout (n'a aucun droit)   

À l’intérieur de cette pyramide d’autorités, chaque sous-catégorie d’inférieurs doit se soumettre à celle qui la précède. C’est-à-dire que ceux qui sont au faîte de la pyramide ont un pouvoir absolu sur l’existence de ceux qui sont en-dessous. Et, dans un contexte totalitaire, où l’on établit une séparation entre ceux qui ont le droit d’exister et ceux qui ne l’ont pas, les seconds sont des «non-personnes».

Par conséquent, les humains continuent de subir des violences en vertu du contrôle qu’exercent certaines hiérarchies – religieuses, politiques, économiques et socioculturelles.

Adaptation d’un document d’Amnistie Internationale : 

Il est facile de penser que les atteintes aux droits humains n'arrivent qu'aux autres, particulièrement dans des régions où sévit un conflit ou la répression. Or, en réalité, la violence contre les humains ne se limite pas à un système politique ou économique en particulier : on la trouve dans toutes les sociétés du monde et elle ignore les barrières de la richesse, de la race ou de la culture. Elle touche aussi bien les jeunes que les plus âgés. Où que l'on vive, des humains sont victimes de violences.

Les actes de violence contre les humains peuvent être physiques, psychologiques et sexuels. Certains usent de la violence pour dominer. Les conséquences de la violence vont bien au-delà des souffrances physiques immédiates. Certaines personnes en subissent toute leur vie les séquelles. Parmi les effets à long terme de la violence on peut citer l'alcoolisme, la toxicomanie, la dépression, d'autres formes de troubles mentaux et le suicide.

-- La cause profonde de la violence à l'égard des humains réside dans la discrimination – le refus de l'égalité entre humains dans tous les aspects de la vie. La violence n'est ni «naturelle» ni «inévitable»; elle persiste car la société le permet. Quasiment chaque culture comprend une forme de violence à l’égard des humains qui passe pratiquement inaperçue car elle semble normale ou acceptable.

-- La violence se poursuivra tant qu'elle restera cachée, jugée avec indulgence ou passée sous silence par la société et les autorités, et tant que les auteurs de ces violences ne seront pas soumis à des sanctions. Même dans les pays dont la législation criminalise la violence, on constate que cette dernière est parfois tolérée à tous les niveaux de la société.

-- De nombreuses victimes n'en parlent pas – par honte, parce qu'elles craignent qu'on les écoute avec scepticisme, qu'on ne les croit pas ou par peur de nouvelles violences. La violence se présente sous différentes formes – et va de l'agression physique (gifles, coups, coups de pied) à la violence psychologique (intimidation, infantilisation et humiliations, notamment sous forme de comportements de contrôle, par exemple en isolant la personne, en contrôlant et restreignant ses mouvements et son accès à l'information ou à toute forme d'aide).

-- Les violences sont souvent passées sous silence. Différents facteurs empêchent les personnes de signaler les actes de violence dont elles sont victimes, comme la peur de représailles, le manque de moyens économiques, la dépendance et l'impossibilité d'obtenir réparation.

-- Les violences échappent souvent à tout contrôle et toute sanction. Certains pays n'ont pas de loi du tout, d'autres ont des lois imparfaites punissant certaines formes de violence mais en exemptant d'autres de toute sanction. Même avec une législation adéquate, de nombreux États n'appliquent pas la loi en totalité.

Mauvais jour pour Anticosti

Un must : la vidéo de l'ingénieur-géologue Marc Durand ci-après.

The devil is a very rich and busy man. And he’s got countless followers on the Highway to Hell.

On le sait que le diable est humain. Le ciel et l’enfer, c’est nous qui les fabriquons au jour le jour avec nos croyances, nos concepts et nos buts (bons ou mauvais) qui finissent par se concrétiser à plus ou moins brève échéance. Et vendons notre âme au diable s'il le faut.

Boîte à outils du diable pour s’adjoindre des complices : argent et/ou menaces.
Boîte à outils des complices : mensonge et traitrise.
Tout le monde est achetable, ou presque.

Mauvais jour pour la petite île paradisiaque au beau milieu du fleuve Saint-Laurent :
il n'y a pas de sortie de secours pour la faune; chasse + pétrole = extinction. J'aimerais connaître le but caché derrière cette grotesque décision.

Québec investira 115 millions sur Anticosti
Le Devoir 13 février 2014 17h48 | Alexandre Shields | Actualités sur l'environnement

(…) Pour le moment, aucun gisement exploitable n'a été identifié sur l'île d'Anticosti, malgré des décennies de recherche. Selon une évaluation très préliminaire, le sous-sol pourrait renfermer 40 milliards de barils de pétrole de schiste. Pour l'extraire, il faudra donc mener des opérations de fracturation.
       Selon une étude menée par l'ingénieur-géologue Marc Durand, il faudrait forer au moins 12 000 puits sur l'île pour extraire 1 % à 2 % de tout le pétrole. Il faudra pour cela construire toutes les infrastructures nécessaires pour l'implantation de l'industrie pétrolière. (…)

Marc Durand : Les risques et enjeux de l’exploitation du pétrole de roche-mère (à voir jusqu'au bout, vous allez enfin comprendre comment ça marche!)  


Diable que le hasard fait bien les choses! N’est-ce pas une extraordinaire coïncidence que l’ancien maire d’Anticosti, Denis Duteau, soit ami-ami avec les dirigeants de Pétrolia. On n’aurait pu imaginer scénario plus congru :

L'ancien maire d'Anticosti se joint à l'équipe de Pétrolia
Le Devoir 17 janvier 2014 14h49 | Marco Bélair-Cirino | Actualités économiques

Denis Duteau, qui a démissionné de ses fonctions de premier magistrat de l'île en janvier, assume désormais les responsabilités de responsable des relations avec le milieu anticostien et nord-côtier. Il est entré en poste ce lundi.
       Basé sur l'île, il devra «favoriser l'intégration des activités de Pétrolia dans la communauté», en plus de développer des partenariats avec les milieux économiques et sociaux de l'île et de la région.
       M. Duteau, qui possède une formation en biologie, a été maire de la Municipalité de l'Île d'Anticosti à partir de 2005 avant de remettre sa démission au début de l'année 2013.
      «Son expérience et sa connaissance des enjeux locaux, ainsi que régionaux constituent des atouts pour Pétrolia qui s'apprête à lancer un programme de travaux d'exploration sur l'île d'Anticosti», a indiqué la société gazière par voie de communiqué.
       En 2008, Pétrolia a mis la main sur les droits d’exploration d'Hydro-Québec sur Anticosti. L’île du golfe du Saint-Laurent renfermerait jusqu’à 40 milliards de barils d’or noir. Mais, l'ampleur des gisements pétroliers qui s’y trouveraient n’a pas encore été évaluée avec précision.
       Pétrolia et Junex, qui possèdent la quasi-totalité des permis d’exploration de l’île, envisagent toutes deux de recourir à la fracturation afin de mettre la main sur le pétrole de schiste qui serait enfoui dans le sous-sol, à une profondeur de 800 à 1000 mètres. D'ailleurs, Pétrolia compte effectuer de trois à cinq forages au cours de l’été afin d’évaluer avec plus de précision le taux de récupération du précieux pétrole.

Déversements chimiques par Pétrolia à Anticosti. Eau de forage rejetée dans la nature. Le MDDEP dort au gaz sur la Côte-Nord. Aucun inspecteur du MDDEFP pour surveiller les travaux de Pétrolia. Identification après plainte d'un citoyen : DD-2000, sécuritaire pour l'environnement, mais doit-être manipulé avec des gants!!! Est-ce que les chevreuils et les pygargues ont des gants ou des mitaines? Je pense qu'on va leur en faire!
http://www.ile-anticosti.ca/04_02.htm (Excellent dossier sur Anticosti)

Le pétrole
Article complet : http://www.aqlpa.com/petrole.html
[Extraits]  

Le pétrole est une forme d’énergie fossile non renouvelable qui est la base d’une multitude d’objets et d’activités de notre quotidien. Malgré son impact néfaste sur le climat mondial et la quantité de polluants atmosphériques émis par sa combustion (gaz précurseurs du smog et des pluies acides et/ou destructeurs de la couche d’ozone), le pétrole demeure aujourd’hui la principale source d’énergie dans le monde. (…)

Éléments de la position de l’AQLPA

GES et changements climatiques
Le réchauffement planétaire à l’origine des bouleversements climatiques en cours et à venir est la résultante des émissions de gaz à effet de serre (GES) dues aux combustibles fossiles dont le pétrole. L’AQLPA milite pour la réduction de notre dépendance au pétrole et autres hydrocarbures afin de réaliser l’importante réduction des émissions de GES nécessaire pour tenter de réduire l'ampleur du dérèglement du climat planétaire.

Transition énergétique
L’AQLPA préconise qu’une transition rapide et planifiée de notre consommation effrénée d’hydrocarbures doit reposer sur l’efficacité énergétique, le recours croissant aux énergies renouvelables et l’électrification des transports. Les investissements publics dans le secteur énergétique doivent être faits dans ces stratégies d’avenir.

Investir dans les énergies PROPRES d’ici
Le détournement de nos investissements vers le développement d’infrastructures d’exploitation, de raffinage, ou de transport pour une source d’énergie polluante et sans avenir, nous ferait perdre un temps précieux pour le développement de nos énergies propres de demain. Les sources d’énergies fossiles au Canada, de type non-conventionnel comme les sables bitumineux et le gaz et pétrole de schiste, exigent de grandes quantités d’énergie et d’eau pour leur exploitation. Elles présentent des enjeux environnementaux bien pires que les sources dites conventionnelles.
       Les multinationales du pétrole vendent leur production au plus offrant; il est très peu probable que du pétrole canadien se retrouve dans nos véhicules. L'AQLPA croit que le développement des énergies propres d’ici pour répondre à nos besoins en créant des emplois de qualité, en réduisant nos émissions de GES et en protégeant nos ressources naturelles pour les générations futures est le gage d’un avenir viable et sécuritaire.
       Enfin, le raffinage nécessaire du pétrole brut donne naissance à une industrie pétrochimique qui produit une panoplie de dérivés auxquels nous sommes devenus fortement dépendants. Cette industrie pétrochimique est source de pollution atmosphérique, sans compter les produits synthétiques comme le plastique qui exigent des milliers d’années avant de se dégrader dans l’environnement.

Au Québec  
Alors que le Québec ne dispose que de peu de sources conventionnelles de pétrole sur son territoire, la tentation est parfois forte chez nos dirigeants de se lancer dans l’exploitation du pétrole de schiste, notamment dans des endroits aussi fragiles que l’île d’Anticosti. Cette frénésie pour l’«or noir» cause de vives inquiétudes dans la population et ne doit pas nous faire dévier de notre objectif global de réduction de 25% de nos émissions de GES d’ici 2020 par rapport au niveau de 1990.
       D’autre part, le fait que nous ne soyons pas un producteur de pétrole ne signifie pas que nous ayons une économie affranchie du pétrole. Au contraire, le Québec figure parmi les plus grands émetteurs de GES per capita au monde et ce, malgré l’abondance des énergies renouvelables comme l’hydroélectricité (97% de notre production énergétique), l’éolien, la biomasse, le solaire et la géothermie. C’est pourquoi nous devons repenser et modifier rapidement nos habitudes de vie en misant sur l’efficacité énergétique, les énergies renouvelables, l’électrification des transports et le développement des transports collectifs pour réduire notre empreinte carbone et entrer définitivement dans le 21e siècle.
       L’arrivée ou le passage de pétrole lourd en provenance des sables bitumineux sur le territoire québécois via rail et oléoduc est source d’inquiétude pour les communautés. L’augmentation des émissions de polluants atmosphériques près des raffineries (Montréal et Lévis), le risque élevé de déversements et accidents mortels et le fait que cela facilitera l’expansion des sables bitumineux de l’Alberta avec l’augmentation des émissions GES qui s’en suivra font que ces projets rencontrent une importante résistance de la population québécoise. (…)

En complément
Pollution de l’eau par fracturation hydraulique (confirmée) en quatre états américains 
http://situationplanetaire.blogspot.ca/2014/01/varia-noir.html 

Patriarcat et féminisme

Je cherchais une image pour cet article – et paf! je suis tombée sur ce clip.
Trop bon – à faire circuler.

Majorité opprimée : le film décrit par inversion de rôle (un homme victime d’agression dans une société de femmes dominantes) ce que les femmes vivent (intimidations, violence verbale et sexuelle) dans une société de mâles dominants.
Réalisation : Éléonore Pourriat; 2010 (sous-titrage anglais)



Char McKee, en 1989, disait que les femmes voyaient d’abord le féminisme comme une façon de faire reconnaître leurs droits sur toute la planète. Mais selon elle, ce mouvement planétaire allait beaucoup plus loin car il appelait à un changement de paradigme radical par rapport à des croyances socioculturelles millénaires. Les femmes souhaitaient se libérer du joug patriarcal, résoudre les conflits de manière non-violente, et fonctionner autrement que dans la peur et la soumission.

Noble idéal. L’atteindrons-nous un jour? Je n’oserais parier gros là-dessus…

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Le pouvoir de l’amour

L’émergence d’une nouvelle sensibilité vis-à-vis de l’amour pourrait aboutir à un changement de paradigme. Car, si la pensée patriarcale prend racine dans la peur, la pensée féministe prend racine dans l’amour.
       L’équilibre des principes féminin et masculin pourrait unifier politique et spiritualité, science et mysticisme, cœur et cerveau, et engendrer de nouvelles  définitions et dimensions de l’amour. Ces nouvelles définitions et dimensions mèneraient au delà des conceptions patriarcales de l’amour, distordues par la haine violente envers les femmes et la peur du principe «féminin». Nous dépasserions les clichés au sujet de l’amour qui se manifestent par la pornographie, la possessivité, la jalousie, le sentimentalisme, le romantisme, l’impraticabilité, ainsi que l’égoïsme masculin et l’abnégation féminine. N’importe quel changement de paradigme suppose une révision, une rééducation de nos croyances.

Voici un tableau comparatif entre vision patriarcale et vision féministe.

Patriarcat : Le thème central de la création est la séparation.
Notre espèce et toutes les autres formes de vie vivent séparées les unes des autres et ne doivent compter que sur elles-mêmes pour leur existence.

Féminisme : Le thème central de la création est l’interdépendance.
Tous les gens et toutes les formes de vie sont reliés et dépendent les uns des autres pour leur existence.
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Patriarcat : La seule façon de connaître la réalité, c’est par l’esprit logique.
La seule façon valide de nous connaître ainsi que le monde environnant est d’utiliser la logique. La méthode la plus efficace est la méthode scientifique qui observe la réalité d’une façon objective, linéaire, séquentielle, hiérarchique et impersonnelle à travers la recherche, l’analyse, la comparaison et la déduction.

Féminisme : Il existe plusieurs façons de connaître la réalité.
Il y a plusieurs façons de nous connaître ainsi que notre monde environnant, et elles sont toutes valables. Parmi elles, on trouve l’intuition, les sens, les impressions, les facultés psychiques, et bien sûr le processus logique. La réalité s’observe de façon holistique, cyclique, intuitive, subjective et aussi objective.
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Patriarcat : La réalité est mécaniste.
Le paradigme dominant concernant la réalité est le paradigme mécaniste qui considère que la matière (le corps, la terre et l’univers) fonctionne comme une machine qui doit être gouvernée selon les lois de la physique et de la biochimie. La science a étudié la matière, l’espace, le temps et l’énergie, et a déterminé qu’une série de lois, de principes, de composants, d’équations et de propriétés qui gouvernaient notre comportement. Un des principaux thèmes de la pensée mécaniste est la théorie de l’évolution qui affirme que toute vie évolue selon le principe «seul le plus fort survit» d’une façon séquentielle, linéaire et très compétitive.

Féminisme : La réalité est vivante.
Le paradigme dominant est le paradigme de l’immanence qui considère que la matière est vivante et possède une conscience. Parallèlement à la matière, à l’espace, au temps et à l’énergie, il est vital d’étudier la conscience de chaque chose. Quelques idées de la nouvelle physique qui décrivent ce paradigme :
a) L’univers est formé par la répétition de pensées et d’événements.  
Une mémoire éducative et une imagination créative sont à l’œuvre  dans toutes les espèces pour  générer une réalité intérieure ainsi qu’extérieure. Ce ne sont pas les forces évolutionnaires qui créent la réalité, mais plutôt la pensée éducative et créative. Si une pensée est maintenue suffisamment  longtemps par le membre d’une espèce, elle se manifestera spontanément.
b) La vie génère continuellement de la vie autour d’elle.
Chaque particule, chaque atome et chaque forme de vie génère d’autres éléments matériels qui en retour la régénère. La vie tend à se déployer plutôt qu’à évoluer linéairement à cause de l’influence de ce qui l’entoure. Les concepts «d’évolution», de «lois fondamentales», d’«équations», de «propriétés» sont des illusions puisque la réalité est formée par des pensées continuellement interconnectés.
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Patriarcat : La réalité est hiérarchique et polarisée.
Certains aspects de la réalité ont une plus grande valeur ou sont plus évolués que d’autres, et servent de standards aux autres réalités. Quelques exemples communs de polarisation : bon/mauvais, esprit/matière, positif/négatif, supérieur/inférieur, moi/toi, ami/ennemi, raison/émotion, gagnant/perdant. Deux exemples de polarisation dans un contexte hiérarchique :
a) Ce qui est masculin est supérieur.
Une grande part de la réalité intérieure et extérieure est divisée en deux pôles compétitifs, dont une fraction est «masculine» (homme, objectivité, raison, esprit, agressivité, analyse) et supérieure à l’autre fraction «féminine» (femme, subjectivité, émotivité, matière, intuition, protection, synthèse).
b) Ce qui est blanc est supérieur.
Dans la symbolique psychique, ce qui est blanc est «pur», «propre», «lumineux», tandis que ce qui est noir ou obscur est «impur», «sale», «dangereux». La race blanche (et sa culture) est supérieure aux autres races (et leurs cultures).

Féminisme : La réalité est composée de plusieurs systèmes à l’intérieur d’autres systèmes, de vides à l’intérieur d’autres vides.
Nos vies personnelles, ainsi que celles des autres formes de vie, sont des systèmes complets interconnectés à d’autres systèmes complets. Tous les aspects de notre réalité intérieure et extérieure ont une valeur et une signification dans le contexte d’un système global. Les concepts de supériorité et d’infériorité, de masculin et féminin, et de hiérarchie n’ont aucun sens.
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Patriarcat : Notre nature intérieure est dangereuse.
Notre être intérieur, et celui des autres, recèle des instincts agressifs, des désirs et des émotions qui peuvent être menaçants s’ils s’expriment.

Féminisme : Notre état naturel est l’extase.
Notre être intérieur est par nature programmé pour la joie, comme l’indiquent le fonctionnement de notre système hormonal, nerveux et endocrinien. Ce n’est pas l’expression de cet état naturel qui peut causer du tort, mais la suppression de de l’expression de cet état naturel.
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Patriarcat : La nature a été créée pour que notre espèce la domine.
Notre espèce est la plus évoluée, la plus intelligente et la plus valable de toute la création; le reste de la nature existe pour répondre à nos besoins et à nos désirs. 

Féminisme : Nous sommes les gardiens de la terre et de toutes les formes de vie.
Toutes les créatures de la terre font partie d’un système dans lequel chaque forme de vie a une signification et une valeur.
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Patriarcat : Il n’y a pas suffisamment de ressources pour répondre aux besoins de chacun.
Cette mentalité génère des idées comme : il n’y a pas assez d’eau, de nourriture, de terres et de solutions économiques pour satisfaire les besoins de tous les membres de la communauté mondiale.

Féminisme : Il y a suffisamment de ressources pour satisfaire les besoins de tous et chacun.
Dans la «conscience de prospérité» il y a suffisamment de ressources pour répondre aux besoins de tous et chacun, du moins pour la démographie mondiale actuelle. Des systèmes politiques, économiques et sociaux plus équitables rendraient ces ressources accessibles.
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Patriarcat : Les problèmes mondiaux ne peuvent être résolus que par la science et la technologie.
La pauvreté, la famine et la prolifération des armes nucléaires sont des problèmes différents émergeant de causes différentes. La science et la technologie  sont les outils les plus adéquats pour résoudre de tels problèmes.

Féminisme : Les problèmes mondiaux peuvent être résolus par les efforts conjoints de toutes les nations et de toutes les disciplines.
Le racisme, l’ostracisme, le sexisme et les attitudes violentes de notre nature intérieure sont les causes fondamentales de la pauvreté, de la famine, de la destruction environnementale et de la prolifération des armes nucléaires. Tous les «ismes» doivent être transformés avant de pouvoir résoudre les problèmes de notre monde. Tous ces problèmes sont interconnectés et requièrent l’implication de toutes les nations et de toutes les disciplines.
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Patriarcat : La violence est une solution acceptable aux conflits individuels, et la guerre est une solution acceptable aux conflits internationaux.
La violence et la guerre ont été testées au fil du temps et se sont révélé des méthodes efficaces pour résoudre les conflits entre les individus et les nations.

Féminisme : L’entente pacifique est la seule solution acceptable pour résoudre les conflits entre des individus ou des nations.
La violence et la guerre sont des méthodes inacceptables pour résoudre les conflits. L’entente pacifique, mutuellement acceptée par toutes les parties concernées, est la seule solution valable.

Char McKee (A vision of Love)
The Feminine Principle Today; The Goddess Re-Awakening
Compiled by Shirley Nicholson; Quest Books; 1989

Complément :

Féminisme

Nous sommes venues de loin, nous autres femelles humaines de l’Occident.
       D’abord des millénaires de soumission, ensuite les idéologies de l’égalité et les droits de l’individu afférents, enfin les libertés que nous avons arrachées et qui nous ont conduites bien loin des premières distributions de rôles imaginées par l’espèce humaine.
       De nos jours, les femmes occidentales peuvent faire des études; voter; changer de partenaire; exercer un métier; choisir d’avance, comme le fait un romancier pour ses personnages, la date de naissance, le sexe et le prénom de leurs enfants. De plus, des machines et parfois leur mari les aident dans les tâches ménagères et maternelles, ce qui rend celles-ci plus légères et plaisantes.
       En d’autres termes, chacune d’elles a théoriquement le droit d’écrire à sa guise, comme les mâles, le roman de sa vie.
       Mais il y a comme toujours un revers de la médaille… Cette liberté durement acquise les prive de leurs certitudes anciennes, combien rassurantes, quant au Sens de leur vie, et les plonge souvent, comme les hommes, dans l’angoisse et la dépression.
       Surtout, cela les rend susceptibles de se fracasser sur la fiction moderne par excellence : celle de l’autonomie absolue, de l’être qui n’a pas besoin de liens.

Nancy Huston
L’espèce fabulatrice (VIII Fables intimes, p. 154); Actes Sud, 2008

Des médailles à la pelle

Les jeux olympiques commencent à peine que j’ai déjà une overdose d’en entendre parler à tout bout de champ. Je n’ai rien contre les sports, mais j’en ai contre la démesure et l’exaltation fanatique vis-à-vis de ces exhibitions de sports devenus extrêmes. On pousse la machine biologique à fond.

Un journaliste qualifiait le spectacle d’ouverture «d’orgasme patriotique»… 
Pas faux.  

«Les constructions olympiques ont laissé le village sans approvisionnement en eau depuis plus de cinq ans et privé les habitants des transports publics et d'autres services», rapporte l'ONG Human Rights Watch (HRW). «Quand les travaux ont commencé, ça a été le début de nos problèmes avec l'eau. On n'a jamais eu l'eau courante, mais on avait les puits. Mais quand les grands camions de chantier sont arrivés, ils ont détruit les sources souterraines», explique Grigori, l'un des 150 habitants de ce village de maisons rudimentaires, parsemées d'épaves de Lada. «Avant c'était de l'eau de source claire, de la bonne eau», déplore Grigori en regardant l'eau boueuse qui remplit son puits depuis 2008.

Quelques citations pertinentes  

«[Le sport] amuse les masses, leur bouffe l'esprit et les abêtit. Les dictateurs avant tout savent bien pourquoi ils sont toujours et dans tous les cas en faveur du sport. Qui est pour le sport a les masses de son côté, qui est pour la culture les a contre elles [...] c'est pourquoi tous les gouvernements sont toujours pour le sport et contre la culture.»
~ Thomas Bernhard (L'origine, trad. Albert Kohn, p.77, Folio n°2832)

«Finalement, le résultat de la partie est résumé par quelques nombres, le sport est réduit à un score. Face à la réalité du jeu, ce score est aussi réducteur qu'un squelette face à un être vivant.
       Si cette attitude de compétition permanente se bornait au sport, ce ne serait qu'anecdotique ; hélas, dès l'école primaire, elle est présentée comme une nécessité, elle serait seule conforme aux leçons de la nature. Un darwinisme simpliste est même utilisé pour la justifier : l'amélioration des espèces est présentée comme le résultat d'une implacable «lutte pour la vie» qu'il faudrait perpétuer. En réalité, l'arbre de l'évolution comporte des bifurcations qui doivent beaucoup plus au hasard qu'à la nécessité. Rien ne nous oblige à prolonger cette lutte au cours des événements qui sont la part spécifiquement humaine de notre vie : les échanges.»
~ Albert Jacquard (Mon utopie, p.122, Stock, 2006)

«Si vraiment l'objectif est de participer, il ne peut pas être de gagner ; si vraiment l'objectif est de rencontrer amicalement d'autres êtres humains, il ne peut pas être de chercher à l'emporter sur eux ; si vraiment il s'agit de faire la fête, il ne peut pas s'agir de se doper. Pour éradiquer le dopage, la seule voie possible est d'en supprimer la cause, c'est-à-dire d'oublier la compétition.»
~ Albert Jacquard (Halte aux Jeux!, p.94, Stock, 2004)

«[...] chacun comprend que, en apportant le plaisir d'être ensemble, le jeu a du sens, mais la victoire n'en a pas.»
~ Albert Jacquard (Halte aux Jeux!, p.115, Stock, 2004)

Source des citations (notes de lectures) :
http://www.gilles-jobin.org/citations/index.php?page=accueil

5 raisons de boycotter les JO de Sotchi
[Extraits] 

Article complet :
http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20140207.OBS5559/5-raisons-de-boycotter-les-jo-de-sotchi.html

Dénoncés comme les plus chers – et les plus corrompus? – de l’histoire olympique, les Jeux qui s’ouvrent ce vendredi 7 février en Russie sont également au cœur de polémiques sur l’oppression des homosexuels et des opposants politiques, l’exploitation des travailleurs migrants et de non-respect de l’environnement. Tour de piste des raisons de boycotter les retransmissions télé.

1. La question des «prisonniers politiques»
Malgré les amnisties récentes dont ont notamment pu bénéficier les Pussy Riot ou l’oligarque Mikhaïl Khodorkovski, de très nombreux détenus d’opinion restent derrière les barreaux. «Cette amnistie a été décidée pour libérer ceux qui fâchaient l’opinion publique internationale à la veille des JO», souligne l'historienne Galia Ackerman. «Mais il ne faut pas oublier tous ces hommes emprisonnés pour des affaires fabriquées qui remplissent encore les geôles du régime. Je pense à ces milliers de Tchétchènes condamnés à des peines de prison très longues avec des charges fabriquées ou très exagérées.» (…)

2. Malaise autour des droits des homos bafoués* 
«Vous pouvez rester sereins, mais laissez nos enfants tranquilles s’il vous plaît.» Ces mots de Vladimir Poutine à l’adresse des sportifs ou des touristes homosexuels attendus à Sotchi en disent long sur sa vision des personnes LGBT. Ils ont aussi alimenté un peu plus la polémique sur le sort de la communauté gay de Russie, de plus en plus victime de discriminations. (…)
       Il faut dire que l’opinion publique reste profondément homophobe dans le pays. Selon un sondage réalisé en 2010 par le centre Levada, 38 % des personnes interrogées estiment que l’homosexualité est une perversion et 36 % une maladie. Seulement 25 % pensent qu’il faut laisser les homosexuels en paix.

3. Accusations de corruption
Début janvier, Gian-Franco Kasper, membre du CIO, a affirmé que près d’un tiers des 37 milliards d’euros dépensés s’était évaporé. Avant de préciser : c’est «ce que tout le monde dit en Russie»... Avant lui, les opposants Alexeï Navalny et Boris Nemtsov ont dit la même chose, précisant qu’une bonne part de l’argent détourné a profité aux amis du régime de Poutine. (…) 

4. Exploitation des migrants
Pour faire en sorte que les installations soient livrées à temps, la Russie a fait appel à environ 16.000 étrangers employés par les entreprises chargées des constructions sur le site olympique. Plusieurs ONG ont pointé du doigt leurs conditions de travail déplorables, et les comportements xénophobes à leur encontre. Ainsi, Amnesty international a dénoncé la fréquence des arrestations des travailleurs migrants.
       Human Rights Watch (HRW), qui a observé les mêmes agissements, assure que les ouvriers ont été détenus dans «des conditions inhumaines, y compris dans un garage». (…)  

5. La question environnementale passée à la trappe
Nouveaux hôtels, nouvelles routes, nouvelles installations sportives, nouvelle gare, nouvel aéroport... Sotchi a été transformé à marche forcée. Une mutation que dénoncent depuis des mois les militants écologistes. (…)
       Selon eux, l’équilibre hydrologique de la rivière Mzymta a été modifié par la nouvelle autoroute et la ligne de chemin de fer express ; des déchets et débris des innombrables chantiers ont été enfouis illégalement dans la plaine ; des habitants du village d’Ahshtyr n’auraient plus d’eau depuis quatre ans ; des plages ont disparu ; et une partie du pôle olympique de mer a été construite sur le territoire du Parc national. Les écologistes dénoncent aussi le non-respect des zones classées, la modification litigieuse des plans d’affectation des sols, les expropriations ou encore les arrestations de militants écologistes qui soulevaient ces scandales!

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Je pense que nous n’avons pas encore gagné notre titre «d’humains» :
* Persécution homophobe (attention: violent); Human Rights Watch video: http://www.youtube.com/watch?v=X_J3K_h4GWs#t=94

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En passant, deux p’tites nouvelles, disons… teintées d'ironie :

1. Arrestation du batteur du groupe du premier ministre Stephen Harper pour agressions sexuelles sur deux élèves d'Ottawa. Des chefs d'accusation d'agressions sexuelles, de contacts sexuels, et d'exploitation sexuelle ont été retenus contre Nolan qui fait partie du groupe Herringbone, un groupe de musiciens dont fait partie Monsieur Harper.

2. Le maire de Toronto Rob Ford s'est élevé contre l'idée de hisser le drapeau arc-en-ciel à l'occasion de l'ouverture des Jeux olympiques d'hiver en Russie, en signe de solidarité avec d'autres villes qui ont hissé ce drapeau pour soutenir les droits LGBT. Le maire adjoint, Norm Kelly, a affirmé qu'il souhaitait que le drapeau arc-en-ciel reste en place, parce que selon lui, cela envoie un message à la Russie, critiquée pour ses lois contre les gais. En fin de journée vendredi, le maire a répété qu'il veut que le drapeau de la fierté gaie soit retiré de l'hôtel de ville.

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Quel que soit le système politique – capitaliste ou communiste – les principes de base n’ont pas changé jusqu'à maintenant… c'est l'histoire du monde.  

Caucus cryptique

«Une fois de plus, j’aime mieux l’idée de vos idées
que vos idées elles-mêmes.»

Cartooniste : Coverly, speedbump.com

Football à la force «g»

Force «g» : la force d’accélération moyenne nécessaire pour causer une commotion cérébrale chez un humain est de 80 à 100 g, soit l’équivalent d’une voiture qui frappe un mur de briques à 60 km/h. Un «g» correspond à l’accélération d’un objet soumis à la gravité terrestre. Émission Enquête :
http://ici.radio-canada.ca/special/enquete/commotions-cerebrales/

Sport de commotion serait plus adéquat que sport de contact. À chaque Super Bowl je me questionne sur le fanatisme à l’égard du football. Pour essayer de comprendre, j’ai regardé deux documentaires sur la NFL, et un reportage de Madeleine Roy et Stéphane Bordeleau intitulé «Commotions, jeunes cerveaux en péril», diffusés ces jours derniers. Instructif et plutôt désolant. Et je pense que j’ai enfin compris la propagande en faveur de ce sport : compétition et violence égalent milliards de dollars de profit.
http://www.tou.tv/commotions-dans-la-nfl/S2014E02

Les gladiateurs romains s’entretuaient au Colysée, mais les vaincus mouraient sur-le-champ. Par contre, les footballeurs meurent à petit feu à force de se faire plaquer. Les dommages ne sont pas toujours apparents immédiatement, ce qui n’empêche pas l’accumulation des coups de bélier de faire insidieusement leurs ravages. «Un coup parfait, c’est quand on est face à face, à un contre un, et qu’on l’entend faire ‘âh’. Juste un petit ‘âh’», disait le champion des douleurs et des blessures Junior Seau. Ben oui, le pauvre mec vient de recevoir un coup de bélier à l’estomac ou la tête.

Quelle différence y a-t-il entre regarder des hommes se faire déchiqueter par des lions comme au temps de la Rome décadente, et regarder au stade ou devant son écran, des footballeurs se démolir? C’est juste le menu qui a changé : «Des jeux violents, des ailes de poulet et de la bière!». «À la vie, à la mort!», et le public jouit par procuration.

Bonne chance quand même, et souhaitons que les joueurs aient encore une tête sur les épaules après la joute.

La question qui tue : pourquoi laissons-nous la culture de la violence avoir le dessus du pavé?

Même sujet : http://situationplanetaire.blogspot.ca/2012/02/stupefiant.html