SITUATION PLANÉTAIRE

Trop bon...

2012-02-25T13:06:00.001-05:00

Méditation d'un moment... et combien efficace ce simple truc!
Site de l'auteur :

Les vieillards ressuscitent

2012-02-25T09:27:00.000-05:00

Mort digne, suite

Lazare : fresque des Catacombes de Rome (3^e siècle)

«Avant, on laissait les vieux assis dans une chaise berçante sur le bord d’une fenêtre à regarder dans le vide; c'était simple», disait un humoriste. Un peu cynique, mais vrai.

Aujourd’hui, c’est plus compliqué. Surtout qu’on a tout d’un coup remarqué que laisser les vieillards sommeiller dans leur lit, les ankylose irréversiblement. Quel singulier constat…

On a donc décidé de faire bouger/marcher les moribonds. Et pour ce faire, on a besoin de services de physio et d’équipement – chaussures orthopédiques, appareils de soutien, etc. Des bidules qui coutent une petite fortune. Décidément, je ne comprends pas du tout pourquoi on se plaint du cout d’entretien des vieillards; ça fait rouler l’économie et travailler plein de monde!

Anecdote

L’intégrité physique de la mère de mes amis était quasi nulle – reins, foie, cœur menaçaient de lâcher leur job à n’importe quel moment. En plus du cancer, elle souffrait d’Alzheimer. La famille ne souhaitait aucunement prolonger sa vie, mais, comme elle n’était pas branchée, on ne pouvait rien faire d’autre qu’attendre une mort spontanée.

Des infirmières appelaient fréquemment pour dire : «Si vous avez des choses à dire à votre mère de son vivant, vous devriez passer aujourd’hui.» Ils se précipitaient, mais ô miracle! une fois sur place, elle avait ressuscité.

Devenus méfiants, mes amis décidèrent de se relayer en pareille occasion. À la suite d’un appel d'urgence, un des fils se rendit donc au centre. En arrivant il vit une fourgonnette de salon funéraire stationnée à l’entrée. Un peu anxieux, il songea «ça y est, elle est morte», et se prépara à faire face. En passant à côté de la chambre, il nota qu’elle était vide et impeccablement rangée; ce qui confirmait le verdict. Tandis qu’il se dirigeait vers le poste des infirmiers, surprise! il vit sa mère prétendument à l’article de la mort assise dans la salle commune en train de discuter avec d’autres patients. Il a failli faire une crise cardiaque!

Morale de l’histoire : s’il vous est arrivé d’annoncer prématurément le décès d’un parent ou d’un proche, vérifiez par vous-même avant de répandre la nouvelle. Vous vous épargnerez ainsi d’humiliantes rectifications auprès de l’entourage.

Les «Lazare» de notre monde postmoderne

C’est un fait, on peut maintenant ressusciter les morts…

Bien sûr, on fait tout pour soulager la souffrance des vieillards à l’aide de médicaments de plus en plus performants; ça fait partie du code éthique de la profession. Mais le code stipule également qu’il faut sauver la vie à tout prix. De sorte que si le vieillard montre des signes évidents de mort imminente, on essaie un nouveau médicament qui le ranimera jusqu’au prochain épisode de défaillance. Mort et résurrection en boucle. Se peut-il que parmi les ingrédients actifs destinés à éliminer la douleur, il s’en cache d’autres qui prolongent la vie?

Je me demande bien ce qu’en pense le Jésus de ma mère qu’elle supplie quotidiennement de lui ôter la vie. Quels que soient les médicaments absorbés, le corps reste dysfonctionnel et la souffrance tout aussi poignante. Mais, elle continue à vivoter! Jésus doit être sourd.

Vive la différence – 2

2012-02-25T08:08:00.001-05:00

Hier la sensualité, aujourd'hui l’éthéré…

Lorsque j’ai entendu Sœur Marie Keyrouz pour la première fois, je suis tombée en amour avec la pureté de sa voix.

Elle est membre de la congrégation des Soeurs Basiliennes Chouérites au Liban. Non seulement virtuose elle est aussi musicologue, notamment en chant religieux byzantin, grégorien et occidental.

Vive la différence!

2012-02-24T21:42:00.005-05:00

Nina Simone à l'orientale - dépassons nos préjugés socioculturels!
Pourquoi nous battons-nous?

Cette semaine, "Montréal en lumière" célébrait la Belgique - Wallonie-Bruxelles. Pour conclure en beauté, écoutez-la chanter "Ne me quitte pas" de Jacques Brel. Je suis persuadée qu'il aurait été ravi de l'entendre :
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=BguWau1jK1w&NR=1

Saletés d’hiver…

2012-02-22T08:22:00.000-05:00

Nous y sommes…

Neige, pluie
Fonte des bancs
Particules noires
Ciel gris

À croire
Que le «vert»
A disparu
Pour toujours

Vivement le retour
Des Perce-neige!

Touchée!

2012-02-21T09:33:00.002-05:00

Un entretien avec Lawrence Hill à l’émission Le 21^e.
Quel homme touchant et sensible! et c’est avec grand plaisir que je lui consacre un message-pub.

Vidéo de l’entrevue :
http://www.radio-canada.ca/emissions/le_21e/2011-2012/
Lawrence Hill et la noire histoire
Cette semaine, Michel Lacombe rencontre l'écrivain Lawrence Hill. Dans le grand roman de l'esclavage Aminata (The book of Negroes en anglais), il porte l'histoire de la traite des esclaves, de la longue marche pour atteindre les côtes africaines au voyage à bord du bateau négrier vers les États-Unis, en passant par la vie déchirante en Nouvelle-Écosse. Il dévoile ainsi un pan méconnu et peu reluisant de l'histoire du Canada, le premier exode des Noirs de l'Amérique du Nord vers l'Afrique en 1792. Lawrence Hill a grandi au sein d'une famille de militants des droits de la personne. Son père, noir, et sa mère, blanche, se sont mariés à Washington dans les années 50, et le jour même, ils ont quitté les États-Unis pour vivre en Ontario. C'est là que l'écrivain a grandi, mais il a voulu connaitre le Québec et a choisi d'étudier les sciences économiques à l'Université Laval à la fin des années 70. Il y était d'ailleurs au moment du référendum de 1980, une période riche en réflexion sur le pays et sur lui-même. Il dit, avec un sourire : «À Toronto, j'étais Noir. À Québec, j'étais anglais.»

Article intéressant :
http://www.cyberpresse.ca/arts/livres/201102/25/01-4373871-aminata-un-grand-roman-sur-lesclavage.php

Résumé de l’éditeur Pleine Lune

Lawrence Hill a transformé une page négligée de l'histoire en un roman historique brillant et attachant.

Ce roman remarquable transporte le lecteur d'un village africain à une plantation du sud des États-Unis, d'un refuge sordide en Nouvelle-Écosse à la côte du Sierra Leone, dans l'odyssée du retour en Afrique de 1 200 anciens esclaves. AMINATA, l'esclave née libre dépeint l'un des personnages féminins les plus forts de la littérature récente, une femme qui se fraie un chemin dans un monde hostile à la couleur de sa peau et à son sexe.

Lorsque Aminata Diallo entreprend d'écrire l'histoire de sa vie à Londres, en Angleterre, à l'aube du dix-neuvième siècle, elle possède tout un bagage d'expériences. Enlevée de son village en Afrique de l'Ouest à l'âge de onze ans et forcée de marcher jusqu'à la mer pendant des mois dans un convoi d'esclaves, Aminata est ensuite amenée à travailler dans une plantation d'indigo sur une ile au large de la Caroline du Sud. Elle survit grâce à ses compétences de sagefemme acquises auprès de sa mère et grâce à sa force de caractère héritée de ses parents. Mais Aminata reste piégée, échappant de justesse à la violence qui coute la vie à de nombreuses personnes de son entourage. Elle aura la chance d'inscrire son nom dans le Registre des Nègres, authentique registre de l'armée britannique qui permit à 3 000 loyalistes noirs d'embarquer à Manhattan sur des bateaux à destination de la Nouvelle-Écosse après la guerre de l'Indépendance américaine.

AMINATA, paru en février 2011, est maintenant disponible en numérique dans la plupart des librairies.

Brève biographie

Lawrence Hill est le fils bilingue de deux immigrants américains – un père noir et une mère blanche – qui vinrent s’installer au Canada dès le lendemain de leur mariage. Ancien journaliste, Lawrence Hill est titulaire d’un baccalauréat en sciences économiques de l’Université Laval et d’une maitrise en création littéraire de la Johns Hopkins University. Il a vécu à divers endroits au Canada et en Europe, et a travaillé dans plusieurs pays d’Afrique de l’Ouest, notamment au Niger, au Cameroun et au Mali, en tant que volontaire du bureau montréalais de Carrefour Canadien International, organisme caritatif qu’il continue de soutenir à titre de «patron d’honneur».

Aminata est le septième ouvrage de Lawrence Hill. C’est un roman qui connait un très grand succès sur la scène internationale. Publié originellement en anglais sous le titre The Book of Negroes dans certains pays, et sous le titre Someone Knows My Name dans d’autres, ce livre, qui a aussi été traduit en norvégien, en portugais, en arabe, en hébreu et en néerlandais, est devenu un bestseller au Canada et a remporté le Canada Reads 2009 de la CBC; il a également valu plusieurs prix littéraires à son auteur, dont le Commonwealth Writers’ Prize et le Rogers Writers’ Trust Fiction Prize. Lawrence Hill travaille actuellement à la scénarisation de ce roman en vue d’une adaptation au cinéma. Il vit à Hamilton en Ontario.

Aromathérapie

2012-02-20T16:27:00.005-05:00

L’aromathérapie gagne en popularité. On l’utilise pour traiter les traumas, la douleur, les allergies, les blessures et soigner des infections virales et bactériennes. J’utilise les huiles essentielles depuis plusieurs années et les résultats sont assez remarquables. Voici mes principaux ouvrages de référence :
- Aromathérapie, Traitement des maladies par les essences des plantes, Dr Jean Valnet (une vieille bible qui n’a pas pris une ride…)
- Les huiles essentielles, Médecine d’avenir et 100 maladies du XXI^e siècle, Dr Jean-Pierre Willem (une sommité)
- Le guide des huiles essentielles, Jo Serrentino (un condensé pratique pour référence rapide).

Je suggère aux lecteurs intéressés d’étudier l’aromathérapie en autodidacte ou de suivre une formation avec un aromathérapeute qualifié. D’excellents ouvrages et sites Internet peuvent aussi faciliter l’apprentissage autonome.

Et bien entendu, il ne s’agit pas de jouer aux apprentis sorciers. Les huiles essentielles, tout comme les plantes utilisées en phytothérapie, sont toutes potentiellement dangereuses si les dilutions et les dosages ne sont pas respectés ou en cas de pathologie connue (il peut alors y avoir contre-indication). Par exemple, certaines huiles peuvent bruler la peau à cause de leur haute teneur en terpènes (ex. : cannelle, pin maritime, pin sylvestre, thym, origan…). D’autres sont incompatibles à l'exposition au soleil (angélique, bergamote, citron, orange, pamplemousse…). D’autres sont abortives (sauge, armoise, camphre, aneth, cyprès bleu, bois de cèdre, persil, romarin, menthe poivrée…), d'autres encore sont neurotoxiques (aneth, achillée de Ligurie, camphre, eucalyptus, hysope, menthe…). Certaines huiles peuvent être inefficaces ou dommageables selon qu’on les utilise en inhalation ou en application topique. Bref, il faut très bien se documenter sur les propriétés, les avantages et les contre-indications avant des les employer.

Mise en garde : Cet article est publié à titre d’information seulement et ne consiste en aucun cas un mode de diagnostic, de traitement ou d’auto-traitement. Je décline toute responsabilité ayant trait à tout effet indésirable dû au mauvais emploi des huiles essentielles.

***

La foi est le meilleur des anxiolytiques
Par Jean-Pierre Willem (25 septembre 2005)

Croire augmente... l’espérance de vie! Telle est l’inattendue conclusion de travaux scientifiques réalisés par le professeur de psychiatrie David B. Larson, de l’université de Duke en Caroline du Nord (Etats-Unis). Ce chercheur est en effet parvenu à démontrer que les croyants vivaient en moyenne 29% plus longtemps que les non-croyants. Fruit de la synthèse de 42 études médicales menées entre 1977 et 1999 et concernant pas moins de 126 000 personnes, ce chiffre, par son ampleur, pose dès lors une question : en quoi le fait de «croire» a-t-il une influence sur notre espérance de vie? De nombreuses recherches ont été menées sur les effets thérapeutiques de la méditation ou de la prière : tension artérielle, insomnie, arthrite, psoriasis, ulcères... Il a été prouvé que de très nombreuses affections sont améliorées, voire soignées par ce que certains appellent la pratique spirituelle et ce que d’autres préfèrent assimiler à de la relaxation. Dans le cadre des neurosciences, des chercheurs ont observé récemment chez les habitués de la méditation une quantité anormalement élevée d’oscillations gamma pendant et après leur pratique spirituelle. La méditation et la prière seraient capables de modifier la physiologie du cerveau à court et à long terme. Est-ce là le secret de la longévité...?

Je crois pour ma part que la réponse est plus simple et tient en un mot : anxiolytique. Peu importe le nom du Dieu qu’elles élisent, la genèse qu’elles décrivent ou la nature du paradis qu’elles promettent, toutes les religions produisent en effet un discours qui, chacun à sa manière, apporte une réponse à ce qui angoisse et étreint l’homme lorsqu’il songe à sa condition : sens de la vie, question des origines, peur de la mort... Chacun peut dès lors y trouver refuge, pourvu qu’il adopte durant sa vie un comportement conforme aux lois édictées par la religion concernée, c’est ainsi que le croyant trouve la sérénité et sa physiologie s’en ressent. La foi possède un autre atout : celui de permettre au croyant de faire partie d’une communauté religieuse. Le fait d’être intégré dans un groupe social apporte un sentiment de sécurité et, par conséquent, réduit l’anxiété.

Finalement, nous avons donc toutes les raisons du monde d’avoir la foi et de nombreux travaux scientifiques commencent à émerger (maladie d’Alzheimer, sida, dépression...) prouvant qu’elle pourrait être un médicament aux applications variées. Bien entendu, la médecine officielle balaie cette piste thérapeutique, d’un air goguenard. Les médecins la négligent à tel point qu’ils ne s’intéressent aux croyances religieuses des patients que pour des raisons administratives ou juridiques et qu’ils n’abordent jamais le sujet avec eux alors que les malades, lorsqu’on les interroge, disent qu’ils aimeraient pouvoir le faire, surtout lorsqu’ils ont à prendre de graves décisions concernant leur santé. Notre siècle sera «spirituel» dit-on partout. La médecine officielle n’est donc pas de ce siècle.

«L’aromathérapie s’appuie sur les propriétés des molécules aromatiques des huiles essentielles. C’est une allopathie naturelle, explique le docteur Jean-Pierre Willem, médecin et chirurgien. Ce qui est nouveau, c’est que l’on se rend compte aujourd’hui que les huiles essentielles agissent sur le système neuronal et hormonal; ce qui signifie qu’elles peuvent agir directement sur le rééquilibrage de l’organisme.»

Recommandations

Les huiles essentielles de bonne qualité sont accompagnées d’une notice ou d’un livret où figurent leur origine, leur mode d’extraction et leur qualité.

Trois garanties sont fondamentales

• La garantie sur la plante
L’espèce botanique doit être certifiée : identité de la plante (famille, espèce, variété) ; partie d’où l’huile est extraite (fleur, feuille, tige, écorce, etc.) ; mode de culture et de récolte : sauvage ou biologique (sans pesticide) ; et pays de production.

• La garantie sur l’extraction
Le mode d’extraction est déterminant. Le meilleur : la distillation par entraînement à la vapeur d’eau uniquement.

• La garantie de l’essence

Pour bénéficier du label «qualité extra», l’huile doit être :
- 100 % pure : non mélangée avec d’autres huiles essentielles.
- 100 % naturelle : elle est obtenue sans solvant, sans adjonction d’essence minérale ou d’huile.
- 100 % totale : elle doit contenir tous les principes aromatiques.

Précautions d’emploi

Naturel ne veut pas dire inoffensif. Parce qu’elles sont très concentrées en principes actifs, les HE sont déconseillées aux femmes enceintes, aux enfants de moins de 3 ans, aux personnes âgées, aux asthmatiques et aux personnes sujettes aux allergies.

Lisez toujours les précautions d’emploi et les contre-indications. Avant d’essayer une nouvelle essence, faites un test sur votre peau : déposez une goutte d’huile sur votre poignet. S’il n’y a pas de réaction le lendemain, vous pourrez vous en servir sans crainte.

Les huiles essentielles peuvent se conserver cinq ans, dans un lieu frais à l’abri de la lumière.

Ouvrages du Dr Jean-Pierre Willem

• Ensemble, sauvons notre planète (ouvrage collectif), Ed. Guy Trédaniel, 2005
• Prévenir et vaincre le Cancer, Ed. Guy Trédaniel, 2004
• Le Secret des Peuples Sans Cancer, Ed. du Dauphin, 3ème réédition revue et augmentée, 2009
• Les Secrets du Régime Crétois, Ed. du Dauphin, 1999
• Les Antibiotiques Naturels, Ed. Sully, 2003
• Au Diable Arthrose et Arthrite, Ed. Robert Jauze, 2003
• Aroma-minceur, Ed. Albin Michel, 2004
• Aroma-stress, Ed. Albin Michel, 2005
• Aroma-famille, Ed. Albin Michel, 2005
• Aroma-allergies, Ed. Albin Michel, 2005
• L'Ethnomédecine, une alliance entre science et tradition, Ed. Jouvence et Biocontact, 2006
• Les huiles essentielles, Médecine d’avenir, Éditions du Dauphin 2007
• 100 maladies du XXIème siècle, Éditions TESTEZ, 2008
• Mémoires d'un médecin aux pieds nus, Éditions Albin Michel, 2009

Biographie, documentation, etc. : http://www.docteurwillem.fr/index.php

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Le guide des huiles essentielles
Jo Serrentino, Éditions littéraires

Extrait

Les essences de plantes diffèrent des extraits en ce sens qu’il s’agit de liquides odorants tirés par distillation de la plante ou de certaines parties de la plante (feuilles, racines ou fleurs). Les plantes produisent naturellement une huile essentielle. L’important est de choisir une huile essentielle non diluée et non synthétique.

Les huiles essentielles ont des propriétés spécifiques et, du fait qu’elles sont concentrées, ce sont des remèdes puissants. En massage, ces produits organiques concentrés pénètrent rapidement dans l’organisme à travers la peau pour atteindre le système vasculaire et passer dans le sang. Absorbée par voie buccale, elles pénètrent dans le système vasculaire, puis dans le sang, par l’intermédiaire des muqueuses. Le fait que les huiles essentielles semblent viser des fonctions spécifiques de l’organisme est particulièrement remarquable. Par exemple l’essence d’oranger a des propriétés bactéricides sur l’appareil cutané, tandis que l’estragon a des propriétés bactéricides sur la partie terminale du tube digestif.

Les huiles essentielles ne se mélangent pas à l’eau même pas pour l’absorption buccale. L’eau a sur les essences un effet antagoniste qui peut se traduire par une brulure des muqueuses du système digestif. On peut les utiliser dans l’eau de bain mais avec une formule neutre. En cuisine on les dilue avec de l’huile de l’olive (thym, romarin, basilic, etc.) [Note personnelle : on peut mélanger les huiles essentielles à de l’eau pour les vaporiser; il suffit de bien agiter avant de diffuser.]

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Quelques propriétés et indications
Aromathérapie, Traitement des maladies par les essences et les plantes
Dr Jean Valnet, Éditions Le livre de poche

Géranium
Principaux usages : Angines. Cancer. Peau. Calmant du système nerveux – hypotenseur en petite quantité (hypertenseur en grande quantité, stimule l’adrénaline) – réduit la tension, améliore l’humeur, encourage la communication. Réduit la douleur et l’inflammation. Désinfectant, repousse les insectes, tue les tiques et les puces.
Cibles : Appareil cutané, système nerveux, stimulant/calmant
Administration : Applications topiques (sur la peau)
Contre-indications : Aucune

Lavande
Principaux usages : Calme, réduit la tension, favorise le sommeil paisible, améliore l’humeur, réduit l’irritabilité. Vasodilatateur. Spasmes, affections des voies respiratoires, mélancolie, neurasthénie, migraines, vertiges, hystérie, séquelles de paralysie, entérite, inflammations, congestion, toux, névralgies, céphalées, maux d’oreilles, sinusite, mal de dents, douleurs musculaires et rhumatismales, coupures, brûlures, infections, en particulier, cutanées. Repousse les insectes.
Cibles : Système respiratoire, musculo-osseux, vasculaire, cutané nerveux.
Administration : Applications topiques, inhalations
Contre-indications : Aucune, mais certaines personnes peuvent être allergiques aux fleurs de lavande et l’essence de lavande peut déclencher certains symptômes d’allergies (comme éternuements). Par voix buccale, elle perd 90% de son efficacité.

Romarin
Le romarin est excellent pour le cœur – débloque les artères; agit également sur la vue. C’est aussi un décongestionnant pulmonaire et il a un effet bénéfique sur le foie.
D’après le Dr Valnet, l’un des meilleurs «débloque-artères» reste l’ail cru.

Principaux usages : Faiblesse générale, surmenage physique et intellectuel, troubles cardiaques nerveux. Congestion, stimulation du système immunitaire, mauvaise circulation du sang, douleurs musculaires.
Cibles : Système respiratoire, appareil vasculaire.
Administration : Par voie buccale, applications topiques, en inhalation.
Contre-indications : Aucune

Basilic (influence positivement l’humeur)
Principaux usages : Dépression et anxiété, insomnie. Spasmes nerveux, en particulier du tube digestif.
Cible : Système nerveux.
Administration : Par voie buccale, en inhalation.
Contre-indications : Peut avoir un effet sédatif chez certains individus. Il ne faut pas conduire de véhicule ni utiliser d’appareils dangereux quand on prend cette essence.

Orange : Atténue traumas, troubles émotionnels; libère tension, stress, anxiété; calme; rafraichît; réduit irritabilité, colère; induit bonne humeur; élimine spasmes musculaires; stimule système immunitaire. Hypnotique; anti-diarrhéique.

Camomille : Calme; libère tension, stress et anxiété; soulage la migraine; réduit irritabilité, nervosité; stimule digestion, intestins. Antalgique; anti-diarrhéique; anti-goutte; anti-grippe; anti-ophtalmique; anti-prurit; anti-rhumatismal; antiseptique général; antispasmodique; apéritive; bactéricide; bactériostatique; cholagogue; cicatrisante; emménagogue; fébrifuge; hypnotique; sédative; stimulant général; sudorifique; vermifuge; vulnéraire.

Ylang-ylang : Calme (autant que le Valium), détend système musculaire; favorise bonne humeur, communication; réduit tension, stress, anxiété; euphorisante; indiquée pour les problèmes de tachycardie. Hypotenseur.

***

Huiles essentielles et traumas émotionnels

Au besoin, l’on peut créer des formules aromatiques en combinant plusieurs huiles.

En vaporisation (dilution à l’eau distillée).
En massage localisé (dilution à l’huile neutre) : faites pénétrer doucement une goutte autour du nombril, sur le plexus solaire et sur le cœur).
Usage externe seulement.

Suggestions d’une amie aromathérapeute :

- Orange : agit sur tous les traumas émotionnels

- Orange, romarin et citron : apitoiement, inquiétude, anxiété, manque d’estime de soi

- Verveine des Indes (Lemongrass) : peur, appréhension, paranoïa et ses masques de supériorité / timidité / méfiance

- Marjolaine : peine, tristesse, indifférence, vanité, attitude défensive

- Ylang-ylang et lavande : frustration, colère, isolement

- Fenouil et myrrhe : manque de confiance en soi, insécurité, sentiment d’impuissance

- Sauge sclarée et géranium : dépression

- Myrte, clou et myrrhe : manque de motivation, désespoir

- Rose* et neroli : choc, tristesse, violence émotionnelle

- Rose, jasmin et neroli : violence sexuelle

* Rose : l’huile essentielle de rose nourrit le cœur et réduit l’impact des sentiments d’abandon, de tristesse et d’ennui. La tubéreuse est une alternative tout à fait adéquate et plus économique que la rose.

Nul meilleur cobaye que soi-même… tout en restant prudent.
Suggestion : faites provision d'HE en cas de pénurie de médicaments...

L’odorat

2012-02-18T22:39:00.001-05:00

Il semble que les émanations volatiles les plus dangereuses sont celles qui ne dégagent pas d’odeur…

Si la pollution visuelle et sonore nous agresse, notre nez en prend un coup aussi avec la pollution olfactive.

Reconnaitre l’odeur d’une personne que nous aimons est source de réconfort. Nous sentons l’arome des aliments que nous aimons et soudain notre appétit s’éveille. Le merveilleux parfum d’un bouquet de fleurs nous laissera de bons souvenirs. Une odeur de brulé provenant de la cuisine nous avertit qu’il faut retourner à nos chaudrons. Si notre sens olfactif n’est pas complètement émoussé, normalement, nous ne mangerons pas d’aliments dont l’odeur est suspecte.

Toutes les émanations – odeurs, vapeurs – sont captées par des récepteurs situés derrière les cavités nasales et transmettent des signaux au système limbique. (Le système limbique régule les fonctions automatiques du corps, les comportements, les humeurs, les émotions, l’activité sexuelle et la reproduction, les niveaux de stress, l’appétit, les capacités d’apprendre, la créativité et la mémoire à long-terme.)

Chez les animaux, l’odorat est littéralement un instrument de survie. Les odeurs servent à démarquer un territoire, à détecter un danger, à suivre une piste, à attirer un partenaire de reproduction, etc. Il s’agit d’un medium de communication très efficace. Chez l’humain, l’odorat a perdu de son efficacité en raison de notre immersion dans un monde de plus en plus artificiel et chimique.

Contrôler l’esprit par le nez…
Ou se faire mener par le bout du nez :o)

Le branding multi-sensoriel axé sur le marketing olfactif – diffusion de fragrances pour vendre des produits et services qui n’ont aucun rapport avec ces odeurs – est en croissance.

Les compagnies, réalisant que les consommateurs étaient constamment bombardés de flashs sonores et visuels, ont décidé qu’il fallait explorer d’autres avenues pour rester compétitives. Harald Vogt, du «Scent Marketing Institute», disait : «Vous ne pouvez pas vous boucher le nez. Vous devez respirer.» De son côté, l’auteur de «Brand Sense», la bible du branding multi-sensoriel, disait : «Avec les fragrances, les gens se décident plus vite et sont prêts à payer plus cher; ils sont tellement affectés émotionnellement, qu’ils se coupent de la partie rationnelle qui gouverne leurs comportements.»

Mais, il y a un hic avec les fragrances. Une odeur agréable pour l’un peut être une nuisance pour l’autre. Les préférences varient en fonction de facteurs tels que le sexe, la culture et les générations – il n’existe pas de parfum universellement révéré. D’autant plus que les gens ont fréquemment tendance à associer les odeurs à des émotions négatives.

L’overdose de senteurs est similaire à celle de la pollution sonore; et elle présente un réel problème. On n’a qu’à déambuler dans un centre commercial pour apprécier le mixe plus souvent repoussant qu’alléchant : pain, caoutchouc, patchouli, chocolat, viande grillée, désinfectants de W.C., etc. Horrible pour qui a le nez fin, mais nous n’avons pas le choix, nous sommes obligés de respirer… Pour ce qui est du son, au moins on peut se mettre des bouchons dans les oreilles.

Les fragrances artificielles peuvent être une torture pour les gens sensibles aux produits chimiques. Mais ce n’est pas un dissuasif pour le businessman qui veut conquérir notre esprit, notre psyché, notre cœur et notre âme, et nous faire acheter, acheter, acheter.

Les compagnies ne dépenseraient pas des fortunes pour nous accrocher par les sens, si ça ne marchait pas : lorsqu’on a diffusé un parfum floral dans un casino, les revenus des machines à sous ont soudain grimpé de 45%!

Un jour, je suis allée visiter une dame âgée du quartier. Quand elle a ouvert la porte de son appartement, j’ai failli tomber par terre. Une odeur de «plug-in scent» m’a envahie. Une fois à l’intérieur, j’ai remarqué qu’il y en avait dans toutes les prises de courant. Je lui demandé pourquoi elle utilisait ces bidules? «Je ne veux pas que ça sente le chien», m’a-t-elle répondu. Au bout de cinq minutes, j’avais une migraine carabinée. Alors, je lui donné un cours 101 sur les parfums artificiels. Quelques semaines plus tard, je l’ai revue. Elle m’a dit qu’elle avait jeté tous ces «sent-bon» et que ses enfants ne se plaignaient plus d’avoir la migraine lorsqu’ils venaient la visiter. Hé!

Quelques «rafraichisseurs d’air» à éviter – parmi une multitude :

- Les chandelles parfumées contiennent du plomb, du mercure et d’autres polluants; en particulier celles garnies de «pépites» métalliques; utilisez plutôt des chandelles «naturelles»
- L’encens : de la meilleure qualité possible et utilisez parcimonieusement
- Certains aérosols contiennent du di-chlorobenzène (1,4-DCB), entre autres; mortel...
- Les huiles essentielles* de mauvaise qualité,ou synthétiques diluées avec des produits chimiques; lisez les ingrédients des mélanges prétendument parfumés aux huiles essentielles thérapeutiques…
- Les assouplisseurs de tissus en feuille ou en liquide. Ils peuvent créer des allergies ou aggraver des problèmes de peau existants.
* À noter que les huiles essentielles ne sont pas des fragrances ou des parfums bien qu’on les utilise en parfumerie.

À suivre bientôt : l’aromathérapie, la vraie, qui sert non pas à camoufler des odeurs, mais à améliorer ou restaurer notre état de santé…

Erreur humaine

2012-02-15T13:02:00.004-05:00

Un incident en apparence plutôt anodin. J’ai échappé accidentellement mon cartable de recettes (à couverture plastifiée) sur l'élément de la cuisinière. Le plastique s’est liquéfié en deux secondes. Il ne restait que des languettes fondues collées sur l'élément et des granules autour… Une grosse bouffée de vapeurs toxiques puantes avait rempli l’atmosphère avant que j’aie eu le temps de démarrer la hotte!

L'empreinte...

Une fois le dégât nettoyé, je me suis assise pour réfléchir. Il m’est arrivé souvent de prendre conscience à quel point nous vivons dans un environnement plastifié. Invention pratique, bien sûr. On imagine mal un iPad ou Blackberry en bois… Mais, le jeu en vaut-il la chandelle?

Le plastique/pétrole a remplacé le bois, la terre cuite, le verre, etc. Nous portons du plastique. Nos maisons, nos édifices, nos cités, nos pays, nos continents en sont saturés. Une terre plastique! (Autrefois, ce mot était associé à la beauté et à la qualité artistique; hum…)

Qu’arrive-t-il quand un incendie se déclare, qu’une explosion se propage dans l’atmosphère, que le nucléaire fuie de partout, que les résidus miniers s'incrustent dans les terres arables, que l’air, le sol et l’eau empoisonnent toute vie? Sommes-nous équipés pour absorber et transformer autant d'émanations toxiques? À mon avis, nous ferions mieux de cesser de nous plaindre des sommes astronomiques attribuées au système de santé...

Ferons-nous marche arrière?
J'en doute un peu.

Nous sommes trop accrochés à notre perception individualiste, matérialiste et mercantiliste de la Vie pour comprendre l’ampleur de la détresse planétaire.

Triste fin d’une énième «civilisation» aux abois. Sans doute la pire, vu la quantité d’espèces qui disparaitront dans le sillage des 7 milliards d’animaux humains que nous sommes.

Et qui blâmerons-nous?

L’amour à la une

2012-02-12T09:40:00.002-05:00

Vu que mon souhait de l’an dernier ne s’est pas encore réalisé, je relance l’idée :
convertir la fête commerciale de la Saint-Valentin en Journée Internationale de l’Amour-Compassion.

Pendant une seule journée, partout sur la planète, aucun mot ou acte violent, aucune barbarie envers nos semblables, les animaux et la nature. Que de la bienveillance. Pas de querelles à tue-tête, de cris, de gémissements, de hurlements, de bruits de coups, de cliquetis d’armes…

Pouvez-vous imaginer l’atmosphère de paix qui règnerait? La terre changerait de taux vibratoire, au moins pour un jour. Nous ne voudrions peut-être plus entretenir les bruits de la haine et de la peur.

Et, ne nous affolons pas, l’industrie de l’amour trouvera bien un moyen d’en tirer profit. Suite de l'article de février 2011 :
http://situationplanetaire.blogspot.com/2011/02/un-reve.html

Marc Chagall, Les amoureux au clair-de-lune

Saint-Valentin et business

- On vend aux É.U. à chaque année près d’un milliard de cartes de la Sainte-Valentin. Deuxième rang après Noël; 85% des cartes sont achetées par des femmes…
- À qui sont destinées ces cartes? Par ordre de popularité : les enseignants, les enfants, les mères, les épouses, les ami-e-s de cœur et … les animaux de compagnie.
- Vente de fleurs : la Saint-Valentin et la fête des mères arrivent ex-æquo.
- Quantité de roses vendues mondialement : plus de 50 millions. En Amérique du Nord les roses proviennent majoritairement d’Amérique du Sud. Des millions de roses, pour la plupart rouges, seront livrées en trois jours aux É.U.
- Acheteurs de roses : hommes 73%, femmes 27%.
- Les hommes achètent des millions de boites de chocolat et bouquets de fleurs.
- Les premiers cadeaux de la Saint-Valentin furent des bonbons ou des chocolats emballés dans des boites en forme de cœur. Richard Cadbury créa les premières boites de chocolat à la fin du 17^e siècle.

Saint-Valentin et humour

- Si vous êtes seul-e, lancez des cœurs au slingshot virtuel – y’a parfois des rebonds!
- J’ai sauvé une fortune à la Saint-Valentin en devenant célibataire!
- Les gens se plaignent de la Saint-Valentin… Lorsque j’étais célibataire je m’en fichais; et maintenant que je suis marié, je m’en fiche toujours.
- C’est difficile d’aimer sans être aimé en retour; mais le plus difficile est d’aimer quelqu’un qui n’aura jamais le courage de déclarer son amour.
- Ah l’amour, le seul feu pour lequel il n’y a pas d’assurances!
- Si vous voulez que votre partenaire écoute attentivement tout ce que vous dites, parlez pendant votre sommeil.
- À l’occasion de la Saint-Valentin, un type déclare fièrement : «Ma femme est un ange!»
«Chanceux! La mienne est toujours vivante!» répond son interlocuteur.
- En Chine, offrir une seule rose à une femme est une insulte… C’est dire comme le sens qu’on donne aux gestes varie d’une culture à une autre!

Tableau de Robert Van Cleef

Un peu de poésie … quand même!

- L’un des plus vieux poèmes d’amour écrit (sur une tablette de terre cuite) daterait de l’époque sumérienne – vers 4000 / 3500 av. J.-C. On dit que les épouses du roi Shu-Sin lui récitaient ce poème une fois par année.

***

La rose, la bouteille et la poignée de main
(Extrait)

Cette rose avait glissé de
La gerbe qu'un héros gâteux
Portait au monument aux Morts.
Comme tous les gens levaient leurs
Yeux pour voir hisser les couleurs,
Je la recueillis sans remords.

Et je repris ma route et m'en allai quérir
Au p'tit bonheur la chance, un corsage à fleurir.
Car c'est une des pir's perversions qui soient
Que de garder une rose par-devers soi.

La première à qui je l'offris
Tourna la tête avec mépris,
La deuxième s'enfuit et court
Encore en criant "au secours !"
Si la troisième m'a donné
Un coup d'ombrelle sur le nez,
La quatrièm', c'est plus méchant,
Se mit en quête d'un agent.

Car, aujourd'hui, c'est saugrenu,
Sans être louche, on ne peut pas
Fleurir de belles inconnues.
On est tombé bien bas, bien bas...

Et ce pauvre petit bouton
De rose a fleuri le veston
D'un vague chien de commissaire,
Quelle misère!
[…]

Georges Brassens (1921-1981)
Poète, auteur-compositeur-interprète

***

La réponse en mariage

Vous désirez ma main? soit je vous l'abandonne,
mais prenez-vous d'amour pour l'esprit qui l'anime,
montrez d'avance un cœur douillet et magnanime
et pardonnez au temps, qui jamais ne pardonne.

Mon corps, dont la beauté vous a été promise,
n'est-il pas tout entier promis à la poussière?
ma secrète vertu, par vos vertus conquise,
n'est elle pas déjà par nature, éphémère?

Cherchons dès aujourd'hui notre seul vrai visage,
Voyons ce qui s'efface et ce qui vient du cœur,
L'œil qui nous embellit nous blesse d'avantage,
Plus tard il est aussi précis qu'il fut rêveur.

Vous désirez ma main? soit, je vous l'abandonne,
mais prenez-vous d'amour pour l'esprit qui l'anime,
montrez d'avance un cœur douillet et magnanime
et pardonnez au temps, qui jamais ne pardonne.

Giani Esposito (1930-1974)
Poète, auteur-compositeur-interprète

***

Les yeux d’Elsa

Tes yeux sont si profonds qu'en me penchant pour boire
J'ai vu tous les soleils y venir se mirer
S'y jeter à mourir tous les désespérés
Tes yeux sont si profonds que j'y perds la mémoire

À l'ombre des oiseaux c'est l'océan troublé
Puis le beau temps soudain se lève et tes yeux changent
L'été taille la nue au tablier des anges
Le ciel n'est jamais bleu comme il l'est sur les blés

Les vents chassent en vain les chagrins de l'azur
Tes yeux plus clairs que lui lorsqu'une larme y luit
Tes yeux rendent jaloux le ciel d'après la pluie
Le verre n'est jamais si bleu qu'à sa brisure

Mère des Sept douleurs ô lumière mouillée
Sept glaives ont percé le prisme des couleurs
Le jour est plus poignant qui point entre les pleurs
L'iris troué de noir plus bleu d'être endeuillé

Tes yeux dans le malheur ouvrent la double brèche
Par où se reproduit le miracle des Rois
Lorsque le coeur battant ils virent tous les trois
Le manteau de Marie accroché dans la crèche

Une bouche suffit au mois de Mai des mots
Pour toutes les chansons et pour tous les hélas
Trop peu d'un firmament pour des millions d'astres
Il leur fallait tes yeux et leurs secrets gémeaux

L'enfant accaparé par les belles images
Écarquille les siens moins démesurément
Quand tu fais les grands yeux je ne sais si tu mens
On dirait que l'averse ouvre des fleurs sauvages

Cachent-ils des éclairs dans cette lavande où
Des insectes défont leurs amours violentes
Je suis pris au filet des étoiles filantes
Comme un marin qui meurt en mer en plein mois d'août

J'ai retiré ce radium de la pechblende
Et j'ai brûlé mes doigts à ce feu défendu
Ô paradis cent fois retrouvé reperdu
Tes yeux sont mon Pérou ma Golconde mes Indes

Il advint qu'un beau soir l'univers se brisa
Sur des récifs que les naufrageurs enflammèrent
Moi je voyais briller au-dessus de la mer
Les yeux d'Elsa les yeux d'Elsa les yeux d'Elsa

Louis Aragon (1897-1982)
Poète, romancier et journaliste

***

Mignonne, allons voir si la rose
Baudelaire pour les 60 +

Mignonne, allons voir si l'arthrose
Qui ce matin tant m'ankylose
Depuis qu'a sonné mon réveil
Pour clore une nuit de sommeil
Aura perdu de sa vigueur
Après un footing d'un quart d'heure.

Las! Voyez comme sont les choses,
Il faudrait que je me repose.
Mes maux, loin de se calmer
Las, las, ne cessent d'empirer
Ô vraiment, marâtre nature
Avec l'âge la douleur perdure!

Donc, si vous m'en croyez, mignonne,
Tandis que votre âge fleuronne
En sa plus verte nouveauté
Avant que ne ternisse votre beauté,
Pour assouvir toutes envies
Cueillez dès aujourd'hui les roses de la vie!

Auteur inconnu

Entre l'enfant et le vieillard

2012-02-10T11:54:00.002-05:00

Diable! j’avais oublié les phases ado / adulte...

Trop drôle : une réponse humoristique / contemporaine à «Ligne de vie» (un pps Sergimage, reçu d’une amie).

Dépendant de l’âge où l’on mourra, on pourra facilement cumuler 4 à 5 générations d’expérience dans la même vie! C’est pas rien.

Photos.com

Enfant… ado… adulte…

T’es un enfant quand t’as rien à dire au téléphone.
T’es un ado quand tu parles des heures au téléphone.
T’es un adulte quand tu payes les comptes de téléphone.

T’es un enfant quand tu ne sais pas ce que tu veux faire dans la vie.
T’es un ado quand t’as le goût de rien faire dans la vie.
T’es un adulte quand tu te demandes pourquoi tu n’as rien fait dans ta vie.

T’es un enfant quand tu t’habilles comme ta mère veut.
T’es un ado quand tu t’habilles comme tu veux.
T’es un adulte quand tu t’habilles comme tu peux.

T’es un enfant quand tu dors toute la nuit.
T’es un ado quand tu dors toute la journée.
T’es un adulte quand t’arrives plus à dormir pantoute…

T’es un enfant quand tu ne sais même pas que tu vis.
T’es un ado quand tu dis que tu n’as jamais demandé à vivre.
T’es un adulte quand tout ce qu’il te reste est le savoir-vivre.

T’es un enfant quand tu apprends continuellement.
T’es un ado quand tu n’apprends plus rien du tout.
T’es un adulte quand tu as tout oublié.

T’es un enfant quand tu ne comprends rien de ce qu’on dit.
T’es un ado quand personne ne comprend rien de ce que tu dis.
T’es un adulte quand ce que tu dis n’intéresse plus personne.

T’es un enfant quand tu manges tout ce qui te tombe sous la main.
T’es un ado quand tu manges tout ce qui tombe sur le cœur.
T’es un adulte quand tu manges tout ce qui peut faire tomber ton cholestérol.

Ainsi va la vie.
Tout se ressemble et pourtant tout est si différent !!!
La vie est le plus beau cadeau qui t’a été offert.
Profite pleinement de chaque étape.

Ligne de vie

2012-02-09T11:34:00.001-05:00

Tout va si vite.

Tantôt enfant, tantôt vieillard…

Où donc est le bonheur? disais-je.

Sed satis est jam posse mori. ~ Lucain

Où donc est le bonheur? disais-je. – Infortuné!

Le bonheur, ô mon Dieu, vous me l’avez donné.

Naître, et ne pas savoir que l’enfance éphémère,

Ruisseau de lait qui fuit sans une goutte amère,

Est l’âge du bonheur, et le plus beau moment

Que l’homme, ombre qui passe, ait sous le firmament!

Plus tard, aimer, – garder dans son coeur de jeune homme

Un nom mystérieux que jamais on ne nomme,

Glisser un mot furtif dans une tendre main,

Aspirer aux douceurs d’un ineffable hymen,

Envier l’eau qui fuit, le nuage qui vole,

Sentir son coeur se fondre au son d’une parole,

Connaître un pas qu’on aime et que jaloux on suit,

Rêver le jour, brûler et se tordre la nuit,

Pleurer surtout cet âge où sommeillent les âmes,

Toujours souffrir ; parmi tous les regards de femmes,

Tous les buissons d’avril, les feux du ciel vermeil,

Ne chercher qu’un regard, qu’une fleur, qu’un soleil!

Puis effeuiller en hâte et d’une main jalouse

Les boutons d’orangers sur le front de l’épouse;

Tout sentir, être heureux, et pourtant, insensé

Se tourner presque en pleurs vers le malheur passé;

Voir aux feux de midi, sans espoir qu’il renaisse,

Se faner son printemps, son matin, sa jeunesse,

Perdre l’illusion, l’espérance, et sentir

Qu’on vieillit au fardeau croissant du repentir,

Effacer de son front des taches et des rides;

S’éprendre d’art, de vers, de voyages arides,

De cieux lointains, de mers où s’égarent nos pas;

Redemander cet âge où l’on ne dormait pas;

Se dire qu’on était bien malheureux, bien triste,

Bien fou, que maintenant on respire, on existe,

Et, plus vieux de dix ans, s’enfermer tout un jour

Pour relire avec pleurs quelques lettres d’amour!

Vieillir enfin, vieillir! comme des fleurs fanées

Voir blanchir nos cheveux et tomber nos années,

Rappeler notre enfance et nos beaux jours flétris,

Boire le reste amer de ces parfums aigris,

Être sage, et railler l’amant et le poète,

Et, lorsque nous touchons à la tombe muette,

Suivre en les rappelant d’un oeil mouillé de pleurs

Nos enfants qui déjà sont tournés vers les leurs!

Ainsi l’homme, ô mon Dieu! marche toujours plus sombre

Du berceau qui rayonne au sépulcre plein d’ombre.

C’est donc avoir vécu! c’est donc avoir été!

Dans la joie et l’amour et la félicité

C’est avoir eu sa part! et se plaindre est folie.

Voilà de quel nectar la coupe était remplie!

Hélas! naître pour vivre en désirant la mort!

Grandir en regrettant l’enfance où le coeur dort,

Vieillir en regrettant la jeunesse ravie,

Mourir en regrettant la vieillesse et la vie!

Où donc est le bonheur, disais-je? – Infortuné!

Le bonheur, ô mon Dieu, vous me l’avez donné!

Victor Hugo

28 mai 1830

Blog à la diète

2012-02-07T12:20:00.002-05:00

À LIRE :

Des conseils inestimables pour les blogueurs qui souhaitent décrocher de cette espèce de sentiment d’urgence sournois qui nous pousse parfois à donner dans la boulimie. J’entends tirer profit de ces pratiques qui donnent soudain envie de mettre son blog à la diète, voire, au jeûne!

POUR LE CARNET LENTEUR

(Manifeste et tuyaux pratiques en faveur du Slow Blogging)
http://ysengrimus.wordpress.com/2012/01/01/pour-le-carnet-lenteur-manifeste-et-tuyaux-pratiques-en-faveur-du-slow-blogging/#comments

L'auteur Paul Laurendeau/Ysengrimus termine son article avec ce punch :
RALENTISSEZ. PERSONNE N'EST À VOS TROUSSES.

Bien trop vrai.

***

Celui-là seul sait écrire qui écrit de telle sorte qu’une fois la chose faite, on n’y peut changer un mot. Écrivains qui avez le souci de votre dignité, n’écrivez jamais rien sans vous demander : quelle figure fera-t-il quand tous les hommes qui vivent maintenant seront morts? ~ Victor Hugo

L’enfant

2012-02-06T23:57:00.004-05:00

Quand l’enfant nous regarde, on sent Dieu nous sonder ;
Quand il pleure, j’entends le tonnerre gronder,
Car penser c’est entendre, et le visionnaire
Est souvent averti par un vague tonnerre.
Quand ce petit être, humble et pliant les genoux,
Attache doucement sa prunelle sur nous,
Je ne sais pas pourquoi je tremble ; quand cette âme,
Qui n’est pas homme encore et n’est pas encore femme,
En qui rien ne s’admire et rien ne se repent,
Sans sexe, sans passé derrière elle rampant,
Verse, à travers les cils de sa rose paupière,
Sa clarté, dans laquelle on sent de la prière,
Sur nous les combattants, les vaincus, les vainqueurs ;
Quand cet arrivant semble interroger nos coeurs,
Quand cet ignorant, plein d’un jour que rien n’efface,
A l’air de regarder notre science en face,
Et jette, dans cette ombre où passe Adam banni,
On ne sait quel rayon de rêve et d’infini,
Ses blonds cheveux lui font au front une auréole.
Comme on sent qu’il était hier l’esprit qui vole !
Comme on sent manquer l’aile à ce petit pied blanc !
Oh ! comme c’est débile et frêle et chancelant
Comme on devine, aux cris de cette bouche, un songe
De paradis qui jusqu’en enfer se prolonge
Et que le doux enfant ne veut pas voir finir !
L’homme, ayant un passé, craint pour cet avenir.
Que la vie apparaît fatale ! Comme on pense
A tant de peine avec si peu de récompense !
Oh ! comme on s’attendrit sur ce nouveau venu !
Lui cependant, qu’est-il, ô vivants ? l’inconnu.
Qu’a-t-il en lui ? l’énigme. Et que porte-t-il ? l’âme.
Il vit à peine ; il est si chétif qu’il réclame
Du brin d’herbe ondoyant aux vents un point d’appui.
Parfois, lorsqu’il se tait, on le croit presque enfui,
Car on a peur que tout ici-bas ne le blesse.
Lui, que fait-il ? Il rit. Fait d’ombre et de faiblesse
Et de tout ce qui tremble, il ne craint rien. Il est
Parmi nous le seul être encor vierge et complet ;
L’ange devient enfant lorsqu’il se rapetisse.
Si toute pureté contient toute justice,
On ne rencontre plus l’enfant sans quelque effroi ;
On sent qu’on est devant un plus juste que soi ;
C’est l’atome, le nain souriant, le pygmée ;
Et, quand il passe, honneur, gloire, éclat, renommée,
Méditent ; on se dit tout bas : Si je priais ?
On rêve ; et les plus grands sont les plus inquiets ;
Sa haute exception dans notre obscure sphère,
C’est que, n’ayant rien fait, lui seul n’a pu mal faire ;
Le monde est un mystère inondé de clarté,
L’enfant est sous l’énigme adorable abrité ;
Toutes les vérités couronnent condensées
Ce doux front qui n’a pas encore de pensées ;
On comprend que l’enfant, ange de nos douleurs,
Si petit ici-bas, doit être grand ailleurs.
Il se traîne, il trébuche ; il n’a dans l’attitude,
Dans la voix, dans le geste aucune certitude ;
Un souffle à qui la fleur résiste fait ployer
Cet être à qui fait peur le grillon du foyer ;
L’oeil hésite pendant que la lèvre bégaie ;
Dans ce naïf regard que l’ignorance égaie,
L’étonnement avec la grâce se confond,
Et l’immense lueur étoilée est au fond.

On dirait, tant l’enfance a le reflet du temple,
Que la lumière, chose étrange, nous contemple ;
Toute la profondeur du ciel est dans cet oeil.
Dans cette pureté sans trouble et sans orgueil
Se révèle on ne sait quelle auguste présence ;
Et la vertu ne craint qu’un juge : l’innocence.

Victor Hugo
Juin 1874

***
Comment peut-on en venir à assassiner ses propres enfants?

Résumé du cas « Guy Turcotte » :
Source : Femmes et enfants tués par des hommes ou des inconnus au Québec en 2009
par Martin Dufresne – vendredi 20 novembre 2009
http://sisyphe.org/spip.php?article3453

[Anne-Sophie Turcotte, 3 ans, et son frère, Olivier Turcotte, 5 ans, poignardés dans leur sommeil à Piedmont le 22 février, à plus de 15 reprises, par leur père, Guy Turcotte, cardiologue de 36 ans à l’Hôpital de St-Jérôme, qui a été jusqu’à leur arracher le coeur soi-disant pour se venger de la mère des enfants, elle aussi médecin à cet hôpital, dont il venait de se séparer et avec qui il gérait une garde partagée des victimes. L’assassin a laissé des propos masculinistes où il disait entre autres : « Les femmes n’ont pas de coeur et les hommes n’ont pas de couilles. » Il a ensuite ingurgité de l’antigel (mais précisément à l’heure où il devait déjeuner avec ses parents qui l’ont retrouvé et emmené à l’hôpital). Il s’y est rapidement rétabli, après avoir été emmené à un autre hôpital, ses collègues de travail ayant refusé de le soigner. Même si l’assassin a été accusé de double meurtre prémédité (courriel adressé à la mère trouvé sur son ordinateur, propos justifiant le double assassinat, tenus une fois Couture arrivé à l’hôpital), la plupart des journalistes et éditorialistes masculins – comme Mario Roy de La PRESSE dans un texte intitulé « L’homme de Piedmont » – ont tous défendu les thèses négationnistes de l’acte de folie, du malaise masculin contemporain, bref relativisé la responsabilité de Turcotte pour le double meurtre, tout en reprenant les revendications masculinistes classiques pour plus de services, de soutien et de pouvoirs aux hommes, afin de leur éviter toute « détresse ».]

Acte de folie : aucun doute là-dessus. Par ailleurs, on sait que le personnel médical a facilement accès aux diverses drogues/médicaments disponibles dans les hôpitaux et les cliniques – même si c’est règlementé. Les prescriptions de dépannage « entre collègues » sont aussi monnaie courante.

Alors :
- se droguait-il avec des médicaments ou autres?
- avait-il des traitements de stimulation magnétique transcranienne (TMS)?
- s’il est déclaré apte à quitter l’asile, est-ce parce qu’on a réussi à manipuler la jonction temporale-pariétale de son cerveau avec succès?

Lisez ce qui suit…

***
Les scientifiques peuvent modifier le jugement moral des individus

Les neuroscientifiques affirment qu'ils peuvent modifier nos valeurs morales simplement en perturbant un secteur spécifique du cerveau à l’aide d’impulsions magnétiques.

La région du cortex cervical située juste au-dessus et derrière l’oreille droite, semble réguler nos valeurs morales – il s’agit d’un ensemble de cellules nerveuses connu sous le nom de jonction temporale-pariétale droite (JTPD). Quand les chercheurs induisent des pulsions magnétiques de 500 millisecondes pour bloquer l'activité des cellules de cette région, ils altèrent la notion de bien et de mal qui permet l’expression de jugements moraux.

Sous l’effet de ces pulsions, les cobayes évaluaient les situations uniquement en fonction du résultat; qu’il soit bien ou mal et basé sur des jugements moralement corrompus n’entrait pas en ligne de compte.

Il semble que le processus mental supérieur qui affecte notre raisonnement moral, souvent associé à notre identité d'être humain, est tout à fait malléable. Cette région du cerveau se développe tardivement à la fin de l'adolescence ou dans la vingtaine; cela suggère que les facultés morales n’atteindraient leur pleine maturité qu'après l’adolescence.

Comment la stimulation magnétique peut-elle altérer le cerveau?

Les chercheurs en neuroscience utilisent une technique appelée stimulation magnétique transcranienne (TMS) pour modifier l’activité électrique du cortex cérébral. De faibles courants électriques provoquent une lésion artificielle provisoire dans une zone spécifique reliée aux performances cognitives.

Le cerveau se compose d'environ 100 milliards de neurones qui peuvent communiquer entre eux, bien qu'ils ne soient pas physiquement reliés. L’intercommunication se fait à travers un espace vide minuscule appelé synapse. La capacité d'apprendre et de fonctionner est en grande partie déterminée par les raccords dans le réseau de synapses. Il s’agit d’un système de communication complexe et stupéfiant : il y a entre 1000 et 10 000 synapses pour chacun des 100 milliards de neurones du cerveau. Modifier le pattern des synapses peut changer l’esprit même, et c’est ce que les neuroscientifiques essayent de faire, souvent en utilisant des méthodes artificielles comme la TMS. On utilise la TMS pour traiter la dépression, les stress post-traumatiques, la schizophrénie, les hallucinations auditives, la bipolarité, etc.

On emploie également une technique de stimulation plus profonde du cerveau; un traitement devenu routinier pour la maladie de Parkinson. On implante chirurgicalement une fine électrode dans le cerveau pour stimuler les neurones des secteurs affectés par la maladie. Les expériences ont montré que ce type de stimulation électrique produit de nouvelles cellules cervicales et de nouvelles mémoires. On songe maintenant à l’appliquer à la maladie d’Alzheimer. Les scientifiques espèrent également s’en servir pour soigner l'épilepsie et les troubles obsessionnels.

On prévoit aussi utiliser la TMS pour provoquer des changements d'humeur, améliorer la créativité ou augmenter la concentration.

Tel un dispositif de film de science-fiction, les neuroscientifiques envisagent de produire «des appareils abordables et portables à utiliser dans les cliniques de thérapie, ou même sur soi» … nous pourrions stimuler notre cerveau, changer d'humeur ou augmenter notre degré de confiance à volonté.

Est-ce vraiment une bonne idée?

La manipulation des cellules cervicales, avec la TMS ou la stimulation profonde, représente une incursion dans notre monde intérieur dont les conséquences sont imprévisibles.

Sur le plan physiologique, les effets secondaires de la TMS ont jusqu'ici été superficiels : migraine, déficit d’attention et faibles tremblements des muscles faciaux. On a cependant noté quelques cas de défaillance cardiaque, de surexcitation et des troubles d'audition. La stimulation profonde du cerveau a par contre occasionné des problèmes plus sérieux : hémorragie cérébrale, démence, changements d'humeur non désirés, convulsion, infections et troubles de locomotion et d’élocution.

Sans compter qu’on ignore totalement les effets à long terme de ces interférences avec le fonctionnement cérébral, et même à court terme, on ne sait rien des conséquences à l’exposition à de champs électromagnétiques plus intenses.

Il s’agit d’un secteur de la médecine à surveiller de près, particulièrement en ce qui concerne le traitement de maladies incurables comme l’Alzheimer qui continuera sans doute de progresser dans l’avenir.

Quant à l’utilisation de la TMS pour modifier nos humeurs ou nos principes moraux, il vaut peut-être mieux nous fier à nos propres valeurs morales et utiliser des remontants naturels qui favorisent l'humeur positive … à moins que l'idée d’être branché à un dispositif électrique qui contrôle nos émotions et nos pensées les plus secrètes nous indiffère.

(Résumé/adaptation d’un reportage de la BBC)

***
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Stupéfiant!

2012-02-05T13:46:00.004-05:00

Intéressant de voir comment l’association nourriture/divertissement fonctionne! Sommes-nous des robots conditionnables? Ben non, voyons…

On prétend qu’il faut être «superbolé» pour comprendre les stratégies du foot américain. Par contre, ce n’est pas nécessaire pour comprendre l’ampleur de l’impact environnemental qu’occasionne un seul Super Bowl. Sans parler des spectacles de foot où les fans s’entretuent.

Je n'ai rien contre le foot, mais faut-il en faire tout un plat?
C'est la démesure qui est questionnable.

Food for thought … simply astounding.

Ok. J'admets que je préfère les cheerleaders habituelles!!!

Supersized Super Bowl

Statistiques

Ailes de poulet pour le Super Bowl de ce 5 Février 2012 :
- D'après certaines statistiques, environ 600 millions de poulets sont abattus pour les ailes consommés durant le Super Bowl.
- On estime que les Américains mangent 90 millions de livres (multipliez par 2,2 pour une idée en kilo) d'ailes de poulet, soit, 1,25 milliards d’ailes individuelles!
- Si ces ailes étaient mises bout à bout, elles atteindraient le quart de la distance entre la terre et la lune, et feraient le tour de la terre plus de deux fois!!!

- Le dimanche du Super Bowl vient en deuxième après l'Action de grâces comme journée de consommation alimentaire.

- 1200 calories : en moyenne ce que le spectateur du Super Bowl absorbe en snacks.

- Les bouffes préfabriquées les plus populaires (à emporter ou livrées) pendant le Super Bowl sont la pizza (hausse de 35% de livraisons de pizza prévue pour ce dimanche), les ailes de poulet et les sandwichs.

- 14 500 tonnes de chips et 4000 tonnes de popcorn seront consommées en ce dimanche de Super Bowl.

- On s’attend à ce que les fans de football mangent 71 millions de livres d'avocats au cours du Super Bowl de cette année (surtout en guacamole).

- Budweiser a été l'annonceur exclusif de bière pour le Super Bowl depuis les 17 dernières années, et continuera de l'être au moins jusqu'en 2014. Caisses de bière vendues durant le Super Bowl : 49,2 millions.

- La vente des antiacides augmente de 20% le lendemain du Super Bowl.

- Environ 54% des Américains consomment du café le matin suivant le dimanche du Super Bowl.

***

Super Bowl Statistics

Chicken wings for Super Bowl XLVI on February 5, 2012:
- According to some statistics, approximately 600 million chickens are slaughtered for the wings that get consumed during Super Bowl Sunday.
- It is estimated that Americans will eat 90 million pounds of chicken wings, which breaks down to 1.25 billion individual wings!
- If those wings were laid end to end they would reach one-quarter of the way to the moon; they’d circle the earth more than twice!!!

- Super Bowl Sunday is the second largest day of food consumption behind Thanksgiving.

- 1,200 calories: amount the average Super Bowl watcher will consume while snacking.

- The most popular take-out and delivery items on Super Bowl Sunday are pizza (rise in pizza deliveries on Super Bowl Sunday: 35 %), chicken wings, and sandwiches.

- 14,500 tons of chips and 4,000 tons of popcorn are eaten on Super Bowl Sunday.

- Football fans are expected to eat an estimated 71 million pounds of avocados during this year’s Super Bowl (mostly in guacamole).

- Budweiser has been the exclusive Super Bowl beer advertiser for the past 17 years, and will continue to be until at least 2014. Cases of beer sold on Super Bowl Sunday: 49.2 Million.

- There is a 20% increase in the sale of antacids on the day after Super Bowl.

- Approximately 54% of Americans will consume coffee the morning following Super Bowl Sunday.

Dans la merde

2012-02-04T08:25:00.001-05:00

Chasse au renard

Quand tu es dans la merde ...

je veux dire vraiment dans la merde …

regarde droit devant, fais semblant de rien

et surtout … ne dis rien!

Combinaison texte/image : auteur inconnu

***

La chance, c’est la faculté de s’adapter instantanément à l’imprévu. ~ Alfred Capus

***
La revoilà, un an plus tard, elle est trop bonne!

Libérer les tensions

2012-02-03T00:24:00.001-05:00

Automassage pacifiant et énergisant

J'ai déjà référé le lien de cette vidéo. Mais je réitère.
Pratiquez en direct cet automassage facial; mémorisez les séquences. En stimulant ces points récepteurs d'énergie, vous pourrez ainsi libérer des tensions - au boulot, dans un bouchon de circulation ou en n'impote quelle situation stressante.

Peu importe ce que les gens pensent de vous - essayez, ça marche!

De branche et de bourgeon

2012-02-02T10:33:00.001-05:00

Soyez comme l'oiseau posé pour un instant sur des rameaux trop frêles, qui sent plier la branche et qui chante pourtant, sachant qu'il a des ailes.
~ Victor Hugo

Photo : Florent Cardinaux, sur L'Internaute

Allégorie de la branche
(Adaptation d’un pps)

Un roi reçut en cadeau deux jeunes faucons. Il s’empressa de demander à son fauconnier de les dresser. Au bout de quelque temps, il s’enquit des performances de ses précieux oiseaux. Le fauconnier l’informa que l’un des deux faucons réussissait à merveille tandis que l’autre ne bougeait pas de la branche où il l’avait posé le premier jour.

Le roi fit appel à des experts, mais personne n’arriva à faire voler l’oiseau. Il confia alors la mission aux membres de sa cour, mais rien n’y fit… Découragé, il fit savoir à son peuple qu’il remettrait une fabuleuse récompense à quiconque réussirait à faire voler le faucon.

Or peu après, à son grand étonnement, il vit le faucon voler gracieusement devant les fenêtres du palais.

Il dit à ses courtisans :
Amenez-moi l’auteur de ce prodige!
On lui présenta un paysan.
Le roi lui demanda :
C’est toi qui as fait voler le faucon? Comment as-tu fait? Es-tu magicien?
Intimidé, le paysan répondit :
Ce n’est pas de la magie, Majesté, j’ai seulement coupé la branche et le faucon a volé. Il a réalisé qu’il avait des ailes…

La légende rapporte que le roi ne se lassait pas de le regarder voler en toute liberté…

***

À quoi t’accroches-tu? Quelles sont les valeurs, les croyances et les présuppositions qui te ligotent?

Es-tu prêt à quitter ta branche? À prendre des risques et à emprunter des chemins différents pour réaliser tes aspirations les plus chères?

Qui coupera ta branche si tu ne choisis pas de t’envoler?

***

Le bourgeon

Si l’on change intérieurement, on ne doit pas continuer à vivre avec les mêmes objets.
Vint le jour où le risque de rester à l'étroit dans un bourgeon fut plus douloureux que le risque à prendre pour fleurir.
~ Anaïs Nin

La vie des fleurs

Magnifique vidéo qui donne assurément envie d'éclore...

Video credits: VOROBYOFF PRODUCTION

VIMEO

Un p’tit remontant

2012-02-01T09:12:00.002-05:00

Le mois de février compte moins de jours. Pourtant il nous semble plus long dans les hémisphères nord car nous payons tribut à l’obscurité des mois de novembre à janvier. L’on comprend que plusieurs se ruent vers le sud comme sur l’or.

Quelques mots ensoleillés si le moral est à plat.

Never sacrifice who you are just because someone has a problem with it.
[Ne sacrifie jamais qui tu es juste parce que ça déplait à quelqu’un.]

Do not give up; the beginning is always the hardest.
[Ne lâche pas; le début est toujours ce qu’il y a de plus difficile.]

Speak the truth, even if your voice shakes.
[Dis la vérité, même si ta voix tremble.]

When you have to make a hard decision, flip a coin. Why? Because when that coin is in the air... you suddenly know what you’re hoping for.
[Quand tu es devant un choix difficile, tire à pile ou face. Pourquoi? Parce que dès que la pièce est dans les airs... tu sais soudainement ce que tu espères.]

We never really grow up. We only learn how to act in public.
[Nous ne devenons jamais des adultes. Nous apprenons uniquement comment nous comporter en société.]

The happiest people don’t have the best of everything; they just make the best of everything.
[Les gens les plus heureux ne possèdent pas ce qu’il y a de mieux, ils font simplement de leur mieux avec ce qui est là.]

If you want to make your dreams come true, the first thing you have to do is WAKE UP.
[Si tu veux que tes rêves se réalisent, la première chose à faire est de te RÉVEILLER.]

Apologizing does not always mean you are wrong and the other person is right. It just means you value your relationship more than your ego.
[S’excuser ne signifie pas toujours que tu as tort et que l’autre a raison. Cela signifie simplement que tu accordes plus d’importance à la relation qu’à ton égo.]

Judging a person does not define who they are. It defines who you are.
[Juger une personne ne dit pas qui elle est. Cela dit qui tu es.]

Sometimes, you need to step outside, get some air, and remind yourself of who you are and who you want to be.
[Parfois, tu dois sortir, prendre l’air, et te rappeler qui tu es et qui tu veux être.]

Go at least once a year to a place you have never been before.
[Visite au moins une fois par année un endroit où tu n’es jamais allé.]

It is a risk to love. What if it doesn’t work out? Ah, but what if it does? ~ Peter McWilliams
[Aimer est un risque. Que se passera-t-il si ça ne marche pas? Ah mais, que se passera-t-il si ça marche?]

Remind yourself that it’s okay not to be perfect.
[Souviens-toi que c’est correct de ne pas être parfait.]

Always laugh when you can. It is cheap medicine. ~ Lord Byron
[Riez toujours quand vous le pouvez. C’est un médicament bon marché.]

I think we like to complicate things when it is really quite simple. Find what it is that makes you happy and who it is that makes you happy. And you’re set. Promise.
[Je pense que nous aimons compliquer les choses quand en fait c’est plutôt simple. Trouve ce qui te rend heureux et qui te rend heureux. Et tu es fin prêt. C’est promis.]

In 20 years, you will be more disappointed by what you didn’t do than by what you did. ~ Mark Twain
[Dans 20 ans, vous serez plus déçu de ce que vous n’avez pas fait que de ce que vous avez fait.]

A ship in port is safe. But that’s not what ships are built for.
[Le bateau amarré est sauf. Mais on ne construit pas des bateaux à cette fin.]

People cling to the familiar and the comfortable, to what they know, even when the dominant paradigm and popular culture does them harm.
[Les gens s’accrochent à leur zone de confort, à ce qu’ils savent, même si le paradigme dominant et la culture populaire leur causent du tort.]

Be so happy that when others look at you they become happy too.
[Sois tellement heureux que lorsque les autres te regardent ils deviennent heureux aussi.]

Deux étincelles

2012-01-31T13:48:00.004-05:00

Dans la nuit terrestre...

Je lunchais avec un ami la semaine dernière. À un moment donné la conversation a tout bonnement glissé vers deux grands penseurs de l’Inde, Aurobindo et Tagore. Nous constations à quel point, à l’instar d’Albert Schweitzer, nous avions «retiré grand profit» de leurs écrits. Ironie du sort, hier, en prenant un livre dans ma biblio, un signet à l’effigie d’Aurobindo est tombé par terre. Alors, je me suis dit «tiens donc, parlons-en!»

Beaucoup de philosophes, théologiens, grands penseurs, sages et autres, de toutes les époques et confessions, ont tenté d’expliquer ou de justifier l’existence terrestre… Certains ont prôné la négation et la fuite du monde matériel, tandis que d’autres ont valorisé l’intégration avec adjonction d’une forme de conscience supérieure. Aurobindo et Tagore étaient de la seconde catégorie.

***

AUROBINDO

Aurobindo Ghose ou Sri Aurobindo (1872-1950), philosophe, poète et écrivain, et spiritualiste, fut parmi les initiateurs du mouvement militant indépendantiste indien. Après ses études en Angleterre à Cambridge, il retourna en Inde et étudia les grandes traditions de son pays. Frappé par la condition de ses compatriotes, il devint un nationaliste fervent, convaincu que son pays devait retrouver son indépendance. À la suite de son arrestation, en 1908, Sri Aurobindo passa un an à la prison d’Alipore. Il avait été accusé à tort d’avoir participé à un attentat contre un magistrat britannique de Calcutta. Pendant cette année de réclusion, il dit avoir vécu une série d'expériences spirituelles qui l'auraient conduit à expérimenter des états de conscience cosmiques*.

«Aurobindo entreprit d’interpréter la mystique brahmanique dans le sens de l’affirmation éthique du monde. En 1910, il se retire de la politique – comme Tagore l’avait fait précédemment – et dès lors il vit en exilé volontaire à Pondichéry, ne s’occupant que du renouveau de la pensée de l’Inde. Il voulait faire sortir ses compatriotes des temples et des horizons étroits des écoles traditionnelles. Le passé doit nous être sacré, disait-il, mais l’avenir bien davantage encore.» ~ Albert Schweitzer (Les grands penseurs de l’Inde)

* Dans ses propres mots :

«Quand je fus arrêté et emmené précipitamment au dépôt de Lal Bazar, ma foi fut ébranlée un moment, car je n’arrivais pas à pénétrer Ses intentions. J’étais troublé et m’écriais vers Lui dans mon cœur : ‘Qu’est-ce qui m’est arrivé? je croyais avoir pour mission de travailler pour mon pays et qu’aussi longtemps que le travail ne serait pas terminé, j’aurais Ta protection. Alors pourquoi suis-je ici, et sous pareille inculpation?’ Un jour passa, puis deux. Le troisième, une voix me vint du dedans : ‘Attends et regarde’. Alors je devins calme et j’attendis. Je fus transféré de Lal Bazar à la prison d’Alipore et mis au secret pendant un mois. Là j’attendis nuit et jour d’entendre la voix de Dieu en moi et de savoir ce qu’Il voulait que je fasse. Puis je me souviens qu’un mois avant mon arrestation, un appel intérieur m’était venu d’abandonner toute activité et de regarder en moi-même afin d’entrer en communion plus étroite avec Lui. J’étais faible et ne pus accepter l’appel. Le travail que je faisais [pour la libération de l’Inde] m’était très cher; dans la fierté de mon cœur je pensais que sans moi il souffrirait, ou même échouerait et serait perdu; je ne voulais pas le quitter. Il me sembla qu’Il me parlait encore et Il disait : ‘Les liens que tu n’avais pas la force de briser, je les ai brisés pour toi, parce que ce n’était pas mon intention ni ma volonté que tu continues. J’ai autre chose pour toi et c’est pour cela que je t’ai amené ici, pour t’apprendre ce que tu ne pouvais apprendre par toi-même et t’entrainer à mon Travail’. Ce qui m’arriva pendant cette période, je ne suis pas poussé à le dire, sinon que jour après jour, Il me montra Ses merveilles… Pendant douze mois d’emprisonnement, jour après jour, Il me donna la Connaissance.»

Le changement de conscience qu’il vécut dans le préau d’Alipore semble lui avoir procuré une vision de l’Univers sans commune mesure avec nos réalités sordides : «Il faut regarder l’existence en face si notre but est d’arriver à une solution vraie, quelle que soit cette solution. Et regarder l’existence en face, c’est regarder Dieu en face, car l’un ne peut pas être séparé de l’autre…»

«Je deviens ce que je vois en moi-même. Tout ce que la pensée me suggère, je peux le faire; tout ce que la pensée me révèle, je peux le devenir. Telle devrait être l’inébranlable foi de l’homme en lui-même car Dieu habite en lui.»

Invitation
(Peut-être une traduction de l’Ashram…)

Le vent et le gros temps cinglant autour de moi
Je monte là-haut sur la montagne et la lande.
Qui veut venir avec moi? Qui veut gravir avec moi?
Se débattre dans les torrents et s’embourber dans la neige?

Ce n’est pas dans le cercle étriqué des cités
Que j’habite à l’étroit vos portes et vos murs :
Au-dessus de moi DIEU est bleu dans le ciel,
Contre moi le vent et la tourmente se rebellent.

Ici sur mes domaines je me joue de la solitude,
Je me suis fait une amie de l’infortune.
Qui veut vivre vaste? Qui veut vivre libre?
Qu’il grimpe ici sur les sommets battus des vents.

Je suis le seigneur de la tempête et de la montagne,
Je suis l’esprit de liberté et de fierté.
Ferme doit-il être et cousin du danger,
Qui partage mon royaume et marche à mon côté.

Srî Aurobindo
Prison d’Alipur, 1908-1909
.........
Original anglais

Invitation

With wind and the weather beating round me
Up to the hill and the moorland I go.
Who will come with me? Who will climb with me?
Wade through the brook and tramp through the snow?

Not in the petty circle of cities
Cramped by your doors and your walls I dwell;
Over me God is blue in the welkin
Against me the wind and the storm rebel.

I sport with solitude here in my regions,
Of misadventure have me a friend.
Who would live largely? Who would live freely?
Here to the wind-swept uplands ascend.

I am the lord of tempest and mountain,
I am the Spirit of freedom and pride.
Stark must he be and a kinsman to danger
Who shares my kingdom and walks at my side.

Srî Aurobindo
Alipore Jail, 1908-1909

***

TAGORE

Rabîndranâth Thâkur dit Tagore (1861-1941), connu aussi sous le surnom de Gurudev, est un compositeur, écrivain, dramaturge, peintre et philosophe indien dont l'œuvre a eu une profonde influence sur la littérature et la musique du Bengale à l'orée du XXe siècle. Il a reçu le Prix Nobel de littérature en 1913. Nombre de ses romans et nouvelles ont été adaptés au cinéma, notamment par le cinéaste Satyajit Ray.

«Chez Tagore, il ne s’agit pas d’une négation du monde faisant des concessions plus ou moins grandes à l’affirmation. Il ne conserve rien de la théorie de la négation. (…) Il déclare que la pensée indienne commet une erreur en ne s’occupant que de l’union avec Dieu sans s’intéresser au monde qui est la manifestation de Dieu. Il a de dures paroles pour les sannyâsins (saints) qui ne cherchent que le renoncement au monde. Mais il condamne tout aussi sévèrement les Occidentaux qui ont perdu le sens de la vie intérieure.» ~ Albert Schweitzer (Les grands penseurs de l’Inde)

«Nous sommes reliés à l’Univers par une relation beaucoup plus profonde et plus essentielle que celle de la simple nécessité. Notre âme est attirée vers lui; notre amour de la vie est en réalité notre désir de rester en relation avec ce vaste Univers. Cette relation est une relation d’amour.» ~ Tagore (Sâdhana)

L’Offrande lyrique
(Traduction : André Gide, 1913)

Extrait

Tes yeux m’interrogent, tristes, cherchant à pénétrer ma pensée; de même la lune voudrait connaitre l’intérieur de l’océan.
J’ai mis à nu devant toi ma vie tout entière, sans en rien omettre ou dissimuler. C’est pourquoi tu ne me connais pas.

Si ma vie était une simple pierre colorée, je pourrais la briser en cent morceaux et t’en faire un collier que tu porterais autour du cou.

Si elle était simple fleur, ronde, et petite, et parfumée, je pourrais l’arracher de sa tige et la mettre sur tes cheveux.

Mais ce n’est qu’un cœur, bien-aimée. Où sont ses rives, où sont ses racines?

Tu ignores les limites de ce royaume sur lequel tu règnes.

Si ma vie n’était qu’un instant de plaisir, elle fleurirait en un tranquille sourire que tu pourrais déchiffrer en un moment.

Si elle n’était que douleur, elle fondrait en larmes limpides, révélant silencieusement la profondeur de son secret.

Ma vie n’est qu’amour, bien-aimée.

Mon plaisir et ma peine sont sans fin, ma pauvreté et ma richesse éternelles.

Mon cœur est près de toi comme ta vie même, mais jamais tu ne pourras le connaitre tout entier.

XXXV

Là où l’esprit est sans crainte et où la tête est haut portée,
Là où la connaissance est libre,
Là où le monde n’a pas été morcelé entre d’étroites parois mitoyennes,
Là où les mots émanent des profondeurs de la sincérité,
Là où l’effort infatigué tend les bras vers la perfection;
Là où le clair courant de la raison ne s’est pas mortellement égaré dans l’aride et morne désert de la coutume,
Là où l’esprit guidé par toi s’avance dans l’élargissement continu de la pensée et de l’action -
Dans ce paradis de liberté,
Mon père, permets que ma patrie s’éveille.

LXIX

Le même fleuve de vie
Qui court à travers mes veines nuit et jour
Court à travers le monde
Et danse en pulsations rythmées.
C’est cette même vie qui pousse à travers
La poudre de la terre sa joie
En innombrables brins d’herbe,
Et éclate en fougueuses vagues de feuilles et de fleurs.
C’est cette même vie que balancent flux et reflux
Dans l’océan-berceau de la naissance et de la mort.
Je sens mes membres glorifiés au toucher de cette vie universelle.
Et je m’enorgueillis,
Car le grand battement de la vie des âges
C’est dans mon sang qu’il danse en ce moment.

………
Extrait de La corbeille de fruits

Non, il n’est pas en ton pouvoir de faire éclore le bouton
Secoue-le, frappe-le : tu n’auras pas la puissance de l’ouvrir.
Tes mains l’abiment; tu en déchires les pétales et les jettes dans la poussière.
Mais aucune couleur n’apparait, et aucun parfum.
Ah! il ne t’appartient pas de la faire fleurir.
Celui qui fait éclore la fleur travaille si simplement.
Il y jette un regard, et la sève de vie coule dans ses veines.
À son haleine, la fleur déploie ses ailes et se balance au gré du vent.
Comme un désir du cœur, sa couleur éclate, et son parfum trahit un doux secret.
Celui qui fait éclore la fleur travaille si simplement.

***
La Corbeille de fruits
(Traduction : Hélène Du Pasquier, 1920)

Extrait

[...]
J’ai chéri ce monde
Et l’ai entouré comme une vrille végétale avec chaque fibre de mon être!
La lumière et l’obscurité de la lune mêlée au soir
Ont flotté dans ma conscience, en elle se sont fondues,
Tant qu’à la fin ma vie et l’univers
Sont un!
J’aime la lumière du monde, j’aime la vie en elle-même.
Pourtant ce n’est pas une moindre vérité que je dois mourir.
Mes mots, ils cesseront un jour de fleurir dans l’espace;
Mes yeux, ne pourront plus jamais se livrer à la lumière;
Mes oreilles n’entendront plus les messages mystérieux de la nuit,
Et mon cœur ne viendra plus en hâte au fougueux appel du soleil levant!
Il faudra que je prenne fin
Avec mon dernier regard,
Avec ma dernière parole!
Ainsi le désir de vivre est une grande vérité,
Et l’adieu absolu, une autre grande vérité.
Pourtant doit se produire entre eux une harmonie!
Sinon la création
N’aurait pu supporter si longtemps souriante
L’énormité de la fraude!
Sinon la lumière aurait déjà noirci, comme la fleur dévorée par le ver!

***
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«Aider» sans rien faire

2012-01-29T08:18:00.002-05:00

Tous les êtres, les animaux, la nature, les objets émettent de l’énergie (invisible). Les continents, les pays, les villes, les villages émettent des énergies différentes. Votre environnement, votre communauté, votre maison et ceux qui y habitent émettent de l’énergie.

Nous sommes constamment en interaction vibratoire avec tout ce qui existe. Lorsque nous pensons aux autres ou que les autres pensent à nous, c’est reçu et ressenti de part et d’autre, même si nous en sommes inconscients.

Décocher des fléchettes ou transmettre de l’amour – un choix.

Choisir de bénir (tel que le suggère le texte de cette vidéo) au lieu de pester, arrondit les encoignures de notre propre vie. Il faut l’essayer pour le croire…

***

L’amour transforme les impasses en autoroutes.

~ Louis Gittner

Rien n’est petit dans l’amour. Ceux qui attendent les grandes occasions pour prouver leur tendresse ne savent pas aimer.

~ Laure Conan

La civilisation, ce n’est pas le nombre, ni la force, ni l’argent. Le dernier vainqueur sera celui qui est le plus capable d’amour.

~ Raoul Follereau

La tendresse est plus forte que la dureté, l'eau est plus forte que le rocher, l'amour est plus fort que la violence.

~ Hermann Hesse

Être bienfaisant pour autrui ne consiste pas à faire des actions que l’on imagine devoir lui procurer du bienêtre. Ce qu’il faut, c’est devenir soi-même une source de bienêtre. Voyez le soleil : son activité ne se manifeste pas d’après un plan arrêté. Il est le soleil. Il ne peut s’empêcher de répandre de la chaleur et de la lumière. De la même façon, le Sage, qui est devenu un centre vivant d’intelligence et de bonté, émet des ondes d’énergie qui répandent des influences dans le monde.

~ Alexandra David-Néel

La peur

2012-01-27T11:56:00.002-05:00

La peur : une source de réflexion illimitée. Une caractéristique innée qu’on ne peut pas éliminer, mais qu’on peut aborder de diverses manières.

Bien sûr il existe de vraies raisons de craindre pour son intégrité (physique ou autre), mais il y a toutes celles qui viennent d'anticipations dépourvues de réalité, du chantage affectif, de la manipulation, du mensonge, des menaces, etc., et auxquelles on accorde une importance démesurée.

F... you! - Dégage! ou Va te faire voir ailleurs!
Excusez la vulgarité, mais ça fait partie de l'image...

Quelques suggestions pour dédramatiser ce qui ne devrait pas saper notre énergie.

***
Peur, curieux comme ce mot revient souvent dans les confidences des hommes quand ils se racontent au lieu de plastronner.
~ Christiane Collange

Je pense à tout ce que la peur va posséder et j’ai peur, et c’est justement ce que la peur attend de moi.
~ Alexandre O’Neill

C’est de ta peur dont j’ai peur.
~ William Shakespeare

Quand l’homme a peur, il tue.
~ Auteur inconnu

Avoir peur, c’est mourir mille fois, c’est pire que la mort.
~ Stefan Zweig

La peur n’est pas le pire. L’atroce, c’est la honte de se regarder succomber à la peur.
~ Pierre Gélinas

Tous nos actes visent à écarter de nous la souffrance et la peur.
~ Épicure

Nous mentons uniquement lorsque nous avons peur.
~ Tad Williams

La peur a détruit plus de choses en ce monde que la joie n’en a créé.
~ Paul Morand

À la souffrance il y a une limite; à la peur, aucune.
~ Francis Bacon

La peur et la beauté sont incompatibles.
~ Jean Filiatrault

Celui qui n’a pas peur n’est pas normal; ça n’a rien à voir avec le courage.
~ Jean-Paul Sartre

Un héros n’est pas plus brave qu’un homme ordinaire, mais il est brave quelques minutes de plus.
~ Ralph Waldo Emerson

La peur étouffe, et la culpabilité lui fournit la corde.
~ P. Filiatrault

***
Fear is the tax that conscience pays to guilt.
~ George Sewell

Fear is the only real enemy, born of ignorance and the parent of anger and hate.
~ Edward Albert

You can discover what your enemy fears most by observing the means he uses to frighten you.
~ Eric Hoffer

We loose our freedoms at the altar of fear.
~ Khalil Gibran

Perhaps all the dragons in our lives are princesses who are only waiting to see us act, just once, with beauty and courage. Perhaps everything that frightens us, in its deepest essence, is something helpless that wants our love.
~ Rainer Maria Rilke

People are never more insecure than when they become obsessed with their fears at the expense of their dreams.
~ Norman Cousins

Fear is a real killer. I try to trudge through the jungle with as little fear as possible.
~ William Shockley

Fear is a question: what are you afraid of, and why? Just as the seed of health is in illness, because illness contains information, your fears are a treasure house of self-knowledge if you explore them.
~ Marilyn Ferguson

Even the fear of death is nothing compared to the fear of not having lived authentically and fully. I’ve grown certain that the root of all fears is that we’ve been forced to deny who we are.
~ Frances Moore Lappe

Fear not those who argue but those who dodge.
~ Marie Ebner von Eschenbach

Remember, today is the tomorrow you worried about yesterday.
~ Dale Carnegie

The worst sorrows in life are not in its losses and misfortunes, but its fears.
~ Arthur Christopher Benson

For the wakeful one whose mind is unimpassioned, whose thoughts are undisturbed, who has given up both virtue and sin, there is no fear.
~ Buddha

The cave you fear to enter holds the treasure you seek.
~ Joseph Campbell

Courage is resistance to fear – not absence of fear.
~ Mark Twain

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Son, vibration et résonance

2012-01-25T17:20:00.002-05:00

Un complément à la série «Changement de fréquence»

Tout est vibration, son et résonance … magnétique, comme l’ont prouvé Chladni, Hans Jenny et bien d’autres chercheurs par la suite. La merveille, c’est qu’aujourd’hui nous disposons de moyens beaucoup plus performants pour le démontrer.

À VOIR sur Ted.com : bref historique et démonstrations présentés par Yvan Grant
Rendre le son visible avec la cymatique - sous-titrage en français
http://www.ted.com/talks/lang/fr/evan_grant_cymatics.html

Autres résultats de recherche :
http://cymascope.com/

Le livre de Hans Jenny “CYMATICS A Study of Wave Phenomena”
http://www.cymaticsource.com/cymaticsbook.html

Tout cela corrobore ce que disait également le grand musicien et maitre soufi Hazrat Inayat Khan (1882-1927) :

Since all things are made by the power of sound, of vibration, so can we create this world by the same power. The knowledge of sound is supreme, for it is beyond all form. By the knowledge of sound we obtain the knowledge of creation. And the mastery of that knowledge helps us to rise to the formless. This knowledge acts as our wings, helping us to rise from the earth to heaven and penetrate through life seen and unseen.

[Puisque toutes choses sont créées par le pouvoir du son, de la vibration, ainsi pouvons-nous créer ce monde avec le même pouvoir. La connaissance du son est capitale, car elle se situe au-delà de toutes formes. De par la connaissance du son nous acquérons la connaissance de la création. Et la maitrise de cette connaissance nous aide à nous élever vers l’informel. Cette connaissance nous fournit des ailes pour s’élever de la terre vers le ciel et traverser la vie visible et invisible.]

Site en français consacré à Hazrat Inayat Khan :

http://www.soufi-inayat-khan.org/

Quelques citations (non textuelles) :

Je m’occupe d’accorder les âmes au lieu d'accorder les notes.

Religion du cœur : la seule manière de s'éveiller à la vie au-dedans, qui est des plus belles, est de répondre d'abord à la vie au-dehors. L’Amour de l'autre : la racine du phénomène entier de la vie, l’essence de notre nature profonde. Vous êtes l'Amour, vous venez de l'Amour, vous êtes faits par l'Amour, vous ne pouvez cesser d'aimer.

En développant l'harmonie dans nos paroles, nos pensées et nos comportements, nous apprenons à nous connaitre nous-mêmes et nous pouvons être utiles aux autres.

Notre plus grand pouvoir est celui d'aimer toujours plus.

À chaque fois que vous résistez au manque d'harmonie comme le rocher dans la mer, vous augmentez votre force intérieure jusqu'au jour où elle aura acquis ce rythme puissant qui entrainera le rythme de tous les autres.

Perdus d'avance...

2012-01-22T21:40:00.001-05:00

Silence, on souffre!
Pitié pour la condition animale

«La tragédie du jour suivant, écrivait Edward Gibbon à propos des spectacles romains, consista dans un massacre de cent lions, d’autant de lionnes, de deux cents léopards et de trois cents ours.» Le temps de ces spectacles odieux est révolu (même si divers combats de coqs ou de taureaux font penser qu’on pourrait encore remplir un cirque avec des amateurs de sang). Mais la vérité, si l’on consent à la regarder en face, est que notre société fait preuve d’une plus grande et plus secrète cruauté. Aucune civilisation n’a jamais infligé d’aussi dures souffrances aux animaux que la nôtre, au nom de la production rationnelle «au coût le plus bas». Pour sept cents fauves massacrés un jour de fête dans l’Empire romain, ce sont des millions d’animaux que nos sociétés condamnent à un long martyre.

N’ayons pas peur des mots : la France est couverte de camps de concentration et de salles de torture. Des convois de l’horreur la sillonnent à tout instant et en tous sens. Pour cause d’élevage intensif, les fermes, devenues des «exploitations», se sont reconverties en centres de détention à régime sévère, et les «fillettes» de Louis XI passeraient pour de véritables hangars face aux dispositifs où l’on enferme des créatures que la nature avait conçues pour la lumière, pour le mouvement et pour l’espace.

En France, 50 millions de poules pondeuses -à qui l’on a souvent tranché le bec au fer rouge – sont incarcérées à vie dans des cages minuscules où elles ne peuvent ni dormir ni étendre les ailes, mais seulement absorber une nourriture éventuellement issue de fosses septiques et de boues d’épuration... Les truies sont sanglées jour et nuit dans des stalles qui leur interdisent toute espèce de mouvement, et ce pendant deux ans et demi... Des veaux de 145 kg sont enchaînés dans l’obscurité en cases de 0,81 m... Des poulets, dits « de chair », ont les flancs si hypertrophiés que leurs os ne les portent plus et qu’il leur est impossible de se déplacer. Au moyen d’un tube de 40 centimètres enfoncé dans l’oesophage, des appareils pneumatiques font avaler chaque jour 3 kilos de maïs brûlant (l’équivalent de 15 kilos pour un humain) à des canards et à des oies immobilisés dans des « cercueils » grillagés, puisque, de toute façon, ils ne peuvent plus se tenir debout. Pour finir cette existence qui a surtout le mérite d’être brève, beaucoup seront transportés dans des conditions effroyables, entassés sans nourriture, sans soins, sans eau, au cours de voyages proprement étouffants, interminables et souvent fatals. Qui a vu cela ne l’oublie plus jamais.

En Chine, où il est courant d’ébouillanter et d’écorcher vifs les animaux, des ours sauvages sont enfermés jusqu’à ce que mort s’ensuive dans des cages où ils ne peuvent pas même s’asseoir et où ils perdent jusqu’à l’usage de leurs membres. Une sonde est en permanence enfoncée dans leur foie pour y prélever la bile, utilisée en médecine traditionnelle. En Occident, la «communauté scientifique» fignole des animaux d’un genre nouveau : sans poils ni plumes ni graisse, aveugles et dotés de quatre cuisses, manifestement conçus pour le bonheur au grand air! Il serait long, et pénible, de multiplier les exemples.

Pour ces millions, pour ces milliards d’animaux, le simple fait de vivre, depuis la naissance jusqu’à la mort, est un supplice de chaque seconde, et ces régimes épouvantables leur sont infligés pour des raisons si mesquines qu’on a peine à croire que des êtres humains puissent s’en prévaloir sans honte : une chair plus blanche, quelques centimes gagnés sur un œuf, un peu de muscle en plus autour de l’os. «Cruelles friandises», disait Plutarque.

Quant aux animaux sauvages, pour n’en dire qu’un mot, on se doute qu’ils ne sont guère épargnés par le piège, le fusil, le poison, le trafic, la pollution ou la destruction de leur habitat. 8 500 espèces de vertébrés sont menacées d’extinction à court terme. L’homme est seul responsable de cette extermination qui ne peut être comparée qu’aux extinctions massives du mésozoïque. Au Cameroun, les grands singes sont actuellement victimes de ce qui mérite pleinement d’être appelé une destruction systématique, comparable à une sorte de génocide. Et, dans le domaine de la protection des animaux sauvages, ce n’est certes pas la France qui pourra donner des leçons, elle qui montre tant de zèle à légaliser le braconnage.

On a vu récemment de monstrueuses hécatombes, de terribles holocaustes où les animaux étaient non pas « euthanasiés », comme on le dit pudiquement, mais massacrés et brûlés par milliers, par millions en Grande-Bretagne, victimes d’une maladie le plus souvent sans réelle gravité (la fièvre aphteuse), mais coupables de gêner le commerce et de déprécier la marchandise. Il faut d’ailleurs savoir que les abattages continuent après l’épizootie et que 450 000 vaches saines sont actuellement sacrifiées en France à «l’assainissement du marché». Ce traitement, déjà révoltant quand il s’agit de lait ou de choux-fleurs, est-il admissible sur des êtres sensibles, affectueux et craintifs, et qui ne demandent qu’à vivre ? Rares ont été les professionnels qui se sont plaints d’autre chose que du montant ou de la rapidité de versement des primes au moyen desquelles on s’acharne à maintenir coûte que coûte une agriculture de cauchemar : un système d’indemnités après sinistre, une prime à la torture et à la pollution? Qui n’a pensé aux pires horreurs médiévales en voyant ces crémations en masse, ces charniers remplis à la pelleteuse? À quelle horreur veut-on nous préparer en appelant «sensiblerie» ou «zoophilie» toute compassion à l’égard de la condition animale?

Ces condamnés sans langage

Les sentiments et les affaires n’ont jamais fait bon ménage, mais il semble quand même qu’on ait franchi les limites du supportable. Un producteur fait-il encore la différence entre une créature qui souffre et un objet manufacturé, quand il appelle un veau «le produit de la vache»? Et alors qu’on entend de plus en plus souvent parler d’«organes vitaux» pour les voitures et de «pièces détachées» pour les corps?

Il est vrai que partout des hommes, des femmes, des enfants sont victimes de l’injustice, de l’arbitraire, de la misère ou de mauvais traitements, que l’humiliation du prochain est un principe universel, que trop d’innocents croupissent en prison. Mais les souffrances s’additionnent sans s’exclure. «Dans le combat pour la vie, écrit Raoul Vanegeim, tout est prioritaire.» Peut-on être heureux quand on sait que d’autres êtres vivants, quels qu’ils soient, gémissent?

Ceux que la souffrance animale laisse indifférents, fait sourire ou hausser les épaules au nom des «priorités» devraient se demander si leur réaction ne ressemble pas à celle des adeptes de l’inégalité, partisans de l’esclavage jusqu’au début du XIXe siècle, ou des adversaires du vote des femmes voilà à peine plus de cinquante ans. Au Cambodge, au Rwanda, dans les Balkans et ailleurs, n’a-t-on pas fait valoir également une «priorité» entre les plus proches voisins de nationalité, de religion, de «race» ou de sexe pour renvoyer les victimes à l’étrangeté, et si possible à l’animalité, afin de les éliminer plus facilement?

Notre compassion est-elle si limitée qu’il faille établir des hiérarchies subjectives entre ceux qui méritent d’être sauvés en premier lieu, puis en second, puis plus du tout? Faudra-t-il attendre qu’il n’y ait plus un seul Européen dans le malheur avant de se soucier des Africains, ou que tous les humains soient comblés pour s’occuper des animaux? A quel odieux «choix de Sophie» serions-nous alors sans cesse confrontés?

Claude Lévi-Strauss a écrit : «L’homme occidental ne peut-il comprendre qu’en s’arrogeant le droit de séparer radicalement l’humanité de l’animalité, en accordant à l’une tout ce qu’il retirait à l’autre, il ouvrait un cycle maudit, et que la même frontière, constamment reculée, servirait à écarter des hommes d’autres hommes, à revendiquer au profit de minorités toujours plus restreintes le privilège d’un humanisme corrompu aussitôt que né pour avoir emprunté à l’amour-propre son principe et sa notion? (...) L’unique espoir pour chacun d’entre nous de n’être pas traité en bête par ses semblables est que tous ses semblables, lui le premier, s’éprouvent immédiatement comme des êtres souffrants.»

Au risque de choquer, demandons-le franchement : pourquoi les hommes auraient-ils le droit de se conduire avec les non-humains comme des barbares avec des innocents, et faudra-t-il toujours être l’inquisiteur, le démon, l’esclavagiste ou l’oppresseur d’un autre ? Quelle vie est a priori méprisable? Tant que certains se croiront autorisés à maltraiter un être sensible parce qu’il porte des cornes ou des plumes, nul ne sera à l’abri.

La cause des animaux a beaucoup avancé, dans les faits comme dans les mentalités. Rien qu’en France, des dizaines d’associations la défendent, et jamais elle n’a rassemblé dans le monde autant de militants. Quatre-vingt-dix pour cent des Français se déclarent prêts à payer 15 centimes de plus un œuf de poule libre. Même la législation évolue. Mais peu, et lentement. Et les phénomènes d’extinction massive et d’élevage intensif rattrapent vite les quelques avancées, non pour des motifs sentimentaux ou philosophiques (car l’opinion s’indigne sincèrement des brutalités envers les animaux), mais, encore une fois, pour cette même raison économique, qui s’oppose obstinément à la sensibilité individuelle.

Aux innombrables condamnés sans langage qui espèrent de nous des gestes qui ne viendront pas, nous n’avons à offrir que de bien piètres signes. On ne s’attend pas à ce que les Français deviennent tous végétariens ni, comme certains le demandent, que les droits humains soient étendus au singe. Mais quelle honte y aurait-il à faire un pas dans le sens de la compassion, à créer par exemple un secrétariat d’États à la condition animale comme il y en a un à l’économie solidaire? La Belgique n’a pas craint de le faire. La Pologne a renoncé au gavage ; la Grande-Bretagne envisage d’interdire la chasse à courre. Malgré sa politique agricole, l’Europe s’est déjà timidement mais réellement penchée sur la question de l’élevage, de la chasse, de l’expérimentation et du bien-être. Tôt ou tard, on s’indignera massivement que des hommes aient pu torturer des animaux, même pour des raisons économiques, comme on s’indigne aujourd’hui des massacres romains, des bûchers, du chevalet et de la roue. N’est-il pas préférable que le plus tôt soit le mieux?

Armand Farrachi
Le monde Diplomatique, Aout 2001, p.21

«Le seul moteur de notre civilisation productiviste est la destruction. Destruction des hommes, des peuples, des milieux naturels, destruction même de cette économie qui, emportée par son élan criminel, s’autodétruit et ne trouve à se survivre qu’en détruisant ailleurs.» Ce constat d’Armand Farrachi est clair : malgré les meilleures déclarations d’intention la planète est en danger. Qui sont les ennemis de la Terre? Les producteurs qui se livrent au pillage de la nature. Les chasseurs, pour qui la mort du non-humain est un loisir. Les idéologues qui justifient la violence contre le vivant par les concepts commodes de «progrès» et d’«humanisme». Les consommateurs, prêts à brader leur liberté et leur responsabilité contre la promesse d’un bienêtre trompeur.

Ce texte est extrait de Les Ennemis de la Terre; Réponses sur la violence faite à la nature et à la liberté, paru aux éditions Exils.

Romancier et essayiste, Armand Farrachi a notamment publié La Dislocation (Stock, 1974), Descendance (Stock, 1982), Rousseau ou l’état sauvage (PUF, 1997), Sermons aux pourceaux (Zulma, 1997). Il s’est engagé auprès des écologistes de terrain, en particulier pour la protection de la faune sauvage.

Bibliothèque virtuelle des droits des animaux

COMMENTAIRE

À l’inverse d’Armand Farrachi, Pascal Bruckner, dans son ouvrage «Le fanatisme de l’apocalypse : sauver la terre, punir l’homme» (Grasset, 2011) ridiculise les écologistes, les faisant passer pour des terroristes :
«La planète est malade. L'homme est coupable de l'avoir dévastée. Il doit payer. Telle est la vulgate répandue aujourd'hui dans le monde occidental. Le souci de l'environnement est légitime : mais le catastrophisme nous transforme en enfants qu'on panique pour mieux les commander. Haine du progrès et de la science, culture de la peur, éloge de la frugalité : derrière les commissaires politiques du carbone, c'est peut-être un nouveau despotisme à la chlorophylle qui s'avance.»

«La meilleure façon de ne plus polluer, serait-ce de mettre un terme à l'existence humaine? Devrions-nous éradiquer tous les citoyens de tous les pays pour sauver notre planète? L'écologie deviendrait-elle une religion avec ses prêtres, ses temples, son vocabulaire et sa version de la fin du monde?» (Question de débat à l’émission «Plus on est de fous, plus on lit!», Radio-Canada)

***
COMMENTAIRE

Bon sang, il suffit de regarder autour de soi! Nul besoin de faire de projection dans le futur ou de référer à un quelconque calendrier Maya – il suffit de regarder autour de soi, maintenant, c’est tout. Est-ce si difficile? Mais, peut-être qu’après tout, nous ne voulons pas le voir ni le savoir…

Pourquoi des chaines?

2012-01-22T21:30:00.005-05:00

Les animaux ont-ils des droits?
Sans aucun doute si les hommes en ont.

Après l'émancipation des esclaves, puis celle des femmes, viendra un jour prochain le tour des animaux, tant il est vrai que «la risée d'une génération peut devenir la préoccupation de celle qui suit». C'est là une nécessité qu'on pourrait dire inscrite dans le «sens de l'histoire». Car «avec la grande révolution de 1789, ce sentiment d'humanité qui n'était ressenti jusqu'alors que par un homme, peut-être, sur un million, commence à se développer peu à peu et à se manifester comme un trait essentiel de la démocratie».

«Vivre sa propre vie, réaliser sa propre personnalité, tel est le but moral le plus élevé de l'homme et de l'animal ensemble; et il est difficile de mettre en doute le fait que les animaux possèdent eux aussi le sentiment de leur individualité.»

Henry Salt, humaniste et homme de lettres britannique (1851-1939)
Les droits de l'animal dans leur rapport avec le progrès social

http://www.tribunal-animal.com/consciences/index.htm

Enchainés en raison de la race...

Enchainées en raison du genre sexuel...

Enchainés en raison de l'espèce...

Le pérenne Leonard Cohen

2012-01-21T22:35:00.000-05:00

Le nouvel album de Leonard Cohen en exclusivité sur Espace.mu http://www.espace.mu/cohen

Vous pouvez écouter ses nouvelles chansons jusqu’au

31 janvier.

Extrait de son nouvel album OLD IDEAS - disponible le 31 janvier 2012.

Site d'un inconditionnel : http://1heckofaguy.com/
Je n'ai rien visité de plus "inconditionnel"... tout sur Leonard Cohen.
Vraiment fantastique...

SHOW ME THE PLACE - Leonard Cohen

Show me the place where you want your slave to go
Show me the place, I’ve forgotten I don’t know
Show me the place where my head is bend and low
Show me the place where you want your slave to go

Show me the place, help me roll away the stone
Show me the place, I can’t move this thing alone
Show me the place where the word became a man
Show me the place where the suffering began

The troubles came I saved what I could save
A shred of light, a particle away
But there were chains so I hastened to the hay
There were chains, so I loved you like a slave

Show me the place where you want your slave to go
Show me the place, I’ve forgotten I don’t know
Show me the place where my head is bend and low
Show me the place where you want your slave to go

The troubles came I saved what I could save
A shred of light, a particle away
But there were chains so I hastened to the hay
There were chains so I loved you like a slave

Show me the place
Show me the place
Show me the place

Show me the place, help me roll away the stone
Show me the place, I can’t move this thing alone
Show me the place where the word became a man
Show me the place where the suffering began

Choisir le contenu

2012-01-20T17:20:00.004-05:00

Désolant comme on peut gâcher sa vie en ruminant…

Au retour de ma randonnée du matin, un voisin m’a abordée. Il voulait m’entretenir du dernier objet de ses doléances. J’ai coupé net en lui disant sur un ton cordial : «Vous savez M. Untel, je n’écoute pas les ragots, les médisances ou les calomnies, même pas les vérités. Je préfère nourrir ma tête avec plus intéressant.»

Nous avons la fâcheuse habitude de ruminer en boucle les contrariétés, critiques, jugements, obsessions, déceptions, blessures d’égo, et j’en passe. Et nous oublions que c’est bien là ce qui finit par nous rendre malades. Pourtant, nous pouvons choisir de nourrir notre esprit avec des pensées plus constructives. À noter que les obsessions «positives» ne sont pas mieux; l’obsession ne mène nulle part car en occupant tout l’espace mental, elle ne laisse aucune place à la pensée créative.

Rumination = stress = souffrance = déséquilibre hormonal = perturbation du système nerveux = épuisement = … ? … (si rien n’est fait pour stopper l'envahissement destructeur du mental inférieur).

***

Le tournant

Une vie libre et riche de compassion – c’est ce que nous recherchons tous, ici. C’est-à-dire une vie à part entière, une vie humaine vraiment digne de ce nom. Or, une telle forme d’existence est nécessairement sans entraves : elle ne s’attache à rien, pas plus à une pratique qu’à un maitre ou même qu’à la Vérité. Car s’attacher à la Vérité, c’est la perdre de vue. (…)

Nous construisons un bien étrange montage que nous appelons moi, mais comme nous ne sommes que des bricoleurs amateurs, nous ne tardons pas à nous sentir quelque peu dépassés par notre création qui parait écrasée par le manque d’espace. Le moi a beau avoir fière allure, nous nous sentons trop à l’étroit, gênés aux entournures.

C’est là qu’arrive le moment crucial du choix; il y a deux attitudes possibles, une fois qu’on découvre l’inconfort et les angoisses du moi. La première consiste à faire comme si de rien n’était, comme si notre séjour était de tout temps prédestiné. On se contenterait alors de redécorer la pièce en trompe-l’œil ou avec des miroirs. La deuxième façon de réagir serait de constater qu’il faut trouver le moyen de faire sortir le moi à l’air frais et à la lumière, pour laisser respirer cette pauvre créature crispée qui étouffe.

La pratique spirituelle commence au moment où l’on se met à examiner l’égo qu’on a construit. On a renoncé à essayer de modifier l’environnement en trichant avec la décoration, et on se décide à faire sortir l’égo pour mieux l’observer à la lumière du jour. Ce n’est cependant qu’une étape transitoire, car la finalité de la vie humaine va bien au-delà de la simple analyse des mécanismes de l’égo, puisqu’il s’agit de rejoindre la route – le cours naturel des choses – pour vivre enfin comme un humain à part entière.

La première chose qui nous pousse à bouger, c’est le sentiment de claustrophobie qu’on éprouve à l’intérieur des murs de l’égo. On sait qu’il va falloir faire quelque chose pour faire tomber ces maudits murs. Et, lorsqu’on décide de faire sortir l’égo sur la terrasse pour le regarder à la lumière du jour et avec un peu plus d’espace et de recul, c’est l’amorce d’un changement important. Sur le plan de la pratique spirituelle c’est un tournant capital. Que pouvons-nous faire pour le favoriser?

On a tendance à penser que, pour prendre un nouveau départ, il faut d’abord faire table rase de tout ce qui a précédé. Renoncer à son ancienne vie afin d’en commencer une nouvelle. Mais j’aimerais que nous nous interrogions un peu sur le renoncement : à quoi faut-il renoncer? Au monde matériel, tel qu’il nous apparait, ou à notre univers mental et affectif?

La plupart des religions encouragent leurs fidèles à renoncer aux biens de ce monde. Traditionnellement, le moine ne doit posséder qu’une petite boite dans laquelle il range ses quelques affaires indispensables. Peut-on parler de vrai renoncement? À mon avis, non, bien qu’il s’agisse d’une pratique utile. Un peu comme si quelqu’un qui adore les sucreries se privait de dessert pendant quelque temps pour apprendre à mieux se connaitre en observant ses réactions.

Nos tentatives de renoncement peuvent aussi prendre une autre forme : quand on commence à se sentir mal à l’aise dans la jungle de ses pensées et de ses émotions, on a envie de quitter ce monde-là, de s’en débarrasser en l’abandonnant derrière soi. On aimerait renoncer à cet univers mental et affectif qui nous pèse car on se sent coupable de pensées et sentiments mauvais. Cependant, là encore, il ne s’agit pas d’un authentique renoncement; on ne fait que réagir en fonction d’une idée préconçue : la notion du bien et du mal.

Certains, déçus par le quotidien, font même une ultime tentative et décident de renoncer à tout pour vivre une vie entièrement consacrée à la spiritualité. Une démarche formidable, pour qui sait vraiment ce que cela veut dire – ce qui n’est la plupart du temps pas du tout le cas, malheureusement. C’est en effet dans le cadre d’une soi-disant pratique spirituelle qu’on rencontre les interprétations les plus fausses du renoncement, et qui sont d’autant plus malfaisantes qu’elles sont insidieuses, parce qu’on est convaincu d’être du bon côté de la barrière. On aspire à une vie de pureté et de sainteté, on se veut différent des autres, on s’installe peut-être même dans un coin perdu, calme et tranquille, à l’écart de tout. Tout ça est très joli et part d’un bon sentiment, mais l’ennui, c’est que ça n’a rien à voir non plus avec le vrai renoncement.

Alors qu’est-ce donc que le renoncement authentique? Existe-t-il même? Il vaudrait peut-être mieux parler de détachement : la plupart du temps, nous croyons «renoncer» quand nous tentons de modifier certains détails de notre vie auxquels nous accordons, comme à nous-mêmes, une importance démesurée, alors qu’en réalité, on n’a pas besoin de renoncer à quoi que ce soit.

Il suffit de comprendre que le renoncement authentique n’est pas autre chose que le détachement.

La pratique ne consiste pas à éliminer de force l’attachement, en laissant tomber les choses ou les gens auxquels on est attachés, mais à le percer à jour. On peut avoir une immense fortune sans y être attaché, ou n’avoir que trois sous et y être farouchement attaché. Ceux qui ont compris la nature de l’attachement ont souvent tendance à ne pas s’encombrer de trop de biens, quoique ce ne soit pas une règle générale. En effet, ce n’est pas tant ce qu’on possède qui compte que l’attitude qu’on a par rapport à ce qui nous appartient. La plupart du temps, notre pratique achoppe sur notre manie de toujours vouloir manipuler la réalité – notre esprit ou notre environnement. Par exemple, on voudrait à tout prix arriver à calmer son esprit, sans comprendre que ce n’est pas le va-et-vient des pensées qui est gênant, mais l’attachement qu’on éprouve à leur égard. Les émotions sont parfaitement inoffensives – ce ne sont que des pensées, des créations de l’esprit – tant qu’on ne se laisse pas dominer par elles en s’y attachant; mais dès qu’on s’y attache, les ennuis commencent pour tout le monde. Voilà la première difficulté qu’on rencontre dans la pratique : prendre conscience du poids de l’attachement dans notre vie. Si vous faites zazen avec beaucoup de patience et de persévérance, vous vous rendrez compte que votre vie est entièrement sous l’emprise de l’attachement – comme chez nous tous. Chacun de nous n’est que la somme des liens qui l’attachent aux choses et aux êtres.

Comprenons bien qu’on ne se débarrasse pas de l’attachement de force. En revanche, si on apprend à en reconnaitre la véritable nature, il s’évanouira doucement et imperceptiblement, comme un château de sable progressivement englouti par les vagues à marée montante. Il s’écroulera et disparaitra. Où ira-t-il donc?

Tant que l’on garde une image idéalisée de soi, des autres ou de la vie, on reste prisonnier de l’attachement.

Il ne s’agit pas de se débarrasser de nos attaches ou d’y renoncer, mais de cultiver l’intelligence et la lucidité naturelles de l’esprit qui permettent seules d’en percer la nature : impermanente et vide de réalité. Vous n’avez pas besoin de chercher à vous débarrasser de quoi que ce soit. Mais sachez que les liens les plus lourds et les plus insidieux sont ceux que nous forgeons au contact de ce que nous prenons pour des vérités spirituelles. L’attachement au soi-disant spirituel est le plus gros obstacle à une spiritualité authentique. Il est impossible d’être vraiment libre et capable d’amour tant qu’on reste attaché à quoi que ce soit.

Lorsque vous ferez zazen aujourd’hui, n’oubliez pas l’essentiel : cultiver le détachement. Sachez persévérer et souvenez-vous que vous avez le choix : à chacun de décider s’il tient ou non à vivre une vie libre et riche de compassion.

Charlotte Joko Beck
Soyez zen … en donnant un sens à chaque acte à chaque instant; Pocket

***
Vous aimerez peut-être :

- Les extraits du libellé «Joko Beck»
- L’onglet «Changement de fréquence» ci-haut
- http://situationplanetaire.blogspot.com/2011/12/quite-brainy.html

Le liant qui a le plus désuni

2012-01-18T11:25:00.000-05:00

Renversant d’examiner attentivement ces statistiques.

Source : Wikipédia

Estimations des appartenances religieuses de la population mondiale :

Estimations D. Barrett 2011 ^[]

Chrétiens (2,31 milliards), dont :

   Catholiques (1,16 milliards)
   Protestants (426 millions)
   Chrétiens indépendants (378 millions)
   Orthodoxes, (271 millions)
   Anglicans, (88 millions)
   Autres chrétiens, (36 millions)
Musulmans, (1,58 milliards) dont
   environ 75% de sunnites^[
   entre 10 et 20% de Chiites^[
Hindous (952 millions)
Non-religieux (658 millions)
Bouddhistes (468 millions)
Religions chinoises (458 millions)
Religions tribales (269 millions)
Athées (137 millions)
Nouvelles religions (NMR) (63 millions)
Sikhs (25 millions)
Juifs (15 millions)

Chiffres d'adherents.com ^[]

Chrétiens (2,1 milliards)

Musulmans (1,2 milliard)
Sans religion (agnostiques, athées etc.) (1,1 milliard)
Hindouistes (900 millions)
Religions chinoises (394 millions)
Bouddhisme (376 millions)
Religions tribales (300 millions)
Religions africaines et afro-américaines (100 millions)
Sikhs (23 millions)
Juche (15 millions)
Spirites (15 millions)
Juifs (14 millions)
Mormons (13 millions en 2007) ^[^]
Bahaïsme (7 millions)
Jaïns (4,2 millions)
Shintoïstes (4 millions)
Caodaïstes (4 millions)
Zoroastriens (2,6 millions)
Tenrikyo (2 millions)
Néo-païens (1 million)
Unitaristes (800 000)

Chiffres de Chartsbin.com en 2011

Rastafariens (600 000)
Scientologie (500 000)
Christianisme (2 262,45 millions)
Islam (1 426,56 millions)
Hindouisme (900,36 millions)
Agnostisme (799,19 millions)
Religions chinoises (445,43 millions)
Bouddhisme (396,53 millions)
Religions tribales (210,49 millions)
Athéisme (157,53 millions)
Shintoïsme (106,60 millions)
Nouvelles religions (59,07 millions)
Sikhisme (23,77 millions)
Judaïsme (15,62 millions)
Spiritisme (13,58 millions)
Bahaïsme (8,15 millions)
Taoïsme (6,79 millions)
Confucianisme (6,11 millions)
Jaïnisme (6,11 millions)

Guérison d'un cancer de classe 4B

2012-01-16T18:50:00.001-05:00

À voir sur Air Karma :
Vidéo d'Anita Moorjani : EMI -- Guérison d'un cancer de classe 4B
En anglais avec sous-titrage en français.

Témoignage extrêmement touchant d'une expérience de mort imminente vécue par une jeune femme indienne à Hong Kong.

"Aux frontières de la mort - Anita a reçu un diagnostic de cancer lymphatique en 2002, qui prit une tournure terminale en 2006. Elle est tombée dans le coma, et alors que les médecins avisaient sa famille qu'il ne lui restait que quelques heures à vivre. Elle a traversé dans l'Au-delà et est revenue en ce monde avec une compréhension nouvelle de sa vie et de sa «raison d'être» sur la terre. C'est ce qui l'a guérie de son cancer. Anita est née à Singapore, de parents indiens. Éduquée en anglais, elle vit à Hong Kong depuis l'âge de 2 ans."

Un commentaire sur Youtube qui dit exactement ce que je pense :

"Ce témoignage vaut tous les livres, ateliers et conférences qui nous éclairent sur la nature de la vie, le sens de notre présence et le liant commun à toute l'humanité."

***

Une guérison plutôt spectaculaire …

Bien sûr, ce genre de témoignage tient de l’hérésie pour les scientifiques de la médecine traditionnelle. Mais, il faut être capable de capter sa sincérité et sa spontanéité pour comprendre ou avoir vécu une expérience similaire. À voir jusqu'au bout si vous croyez que vous valez le temps que ça prendra...

Un excellent complément à la série "Changement de fréquence".

Le fond du message : cesser d’avoir peur et se permettre d’être soi-même, non pas ce qu’on imagine être ou ce que les autres attendent.

Intéressant cette partie du témoignage où elle dit qu'elle vivait dans la peur, et faisait tout pour plaire aux autres, les protéger, etc., sans jamais penser à elle, à sa propre vie... Nous savons depuis un bon moment que le cancer est fréquemment un résultat de cette attitude où l'on préfère s'occuper des autres que de soi.

Quelque chose change

2012-01-15T15:10:00.001-05:00

«Comment venir à bout de ses ennemis?»

se lamentait Diogène. Plutarque aurait répondu quelques siècles plus tard :

«En devenant un homme de bien.»

Pensée juste – Action juste

L’expression de la sagesse

Si nous réalisons qu’une compréhension empathique de l’autre crée un climat de confiance,
alors, quelque chose change.

Si nous comprenons que l’ignorance est la source de tous les conflits,
et que nous nous efforçons de la dissiper,
en restant silencieux quand les mots sont superflus,
alors, quelque chose change.

Si nous comprenons que la connaissance sans sagesse
mène à la mort de l’âme,
alors, quelque chose change.

Si nous comprenons que tout ce qui entrave le développement spirituel
ne devrait pas être réprimé mais dissipé,
alors, quelque chose change.

Si nous réalisons que la colère ou la dispute,
peu importe qui est fautif,
est une réaction impulsive servant à blâmer au lieu de comprendre,
et si nous sommes indulgents,
même envers ceux que nous blâmons,
alors, quelque chose change.

Si nous adoptons le langage de l’amitié et de l’amour,
et si nous essayons de contribuer au bienêtre de chacun,
alors, quelque chose change.

Si nous encourageons la réalisation intérieure,
sans désir de convaincre,
alors, quelque chose change.

Si nous mettons de côté ce qui sépare
pour faire valoir sur ce qui unit,
alors, quelque chose change.

Si nous cessons de miser sur les résultats
pour faire ce qui doit être fait à chaque instant,
alors, quelque chose change.

Si nous réalisons que la vertu suppose la soumission aux lois de la Vie,
non pas à notre propre code éthique,
alors, quelque chose change.

Si nous acceptons que la recherche de sécurité,
bien que ce soit un désir compréhensible,
freine la liberté de l’âme, point Oméga de l’évolution,
alors, quelque chose change.

Si nous sommes conscients que la peur,
ressentie par la créature en chacun de nous,
voile les aspirations de notre Être intérieur, dont l’essence est divine,
alors, tout change.

Et nous voyons le miracle que l’Esprit peut accomplir.

(Auteur inconnu, traduction maison)

***

Something changes

Right Thought – Right Action

The Expression of Wisdom

If we are aware that a compassionate understanding of others creates trust,

then something changes.

If we understand that ignorance is the source of all conflict,

and if we strive to dissolve it, keeping silent when words are superfluous,
then something changes.

If we understand that knowledge without wisdom leads to death of the soul,
then something changes.

If we understand that anything that hampers spiritual development
should not be repressed but dissolved,
then something changes.

If we realise that being angry or arguing with someone,
regardless of who may be at fault,
is an impulse reaction through which we blame rather than understand,
and if we understand even those whom we blame,
then something changes.

If we practice the language of friendship and love,
and if we try to contribute to the well-being of everyone,
then something changes.

If we try to promote a path of inner realisation,
without any desire to convince,
then something changes.

If we set aside that which separates
and emphasise that which unites,
then something changes.

If we abandon the desire for results
and do what must be done at each moment,
then something changes.

If we are aware that virtue demands submission to the laws of Life,
and not to our own rules or ethics,
then something changes.

If we accept that any search for security,
although and understandable desire,
opposes freedom of the soul, the Omega point of evolution,
then something changes.

If we are aware that fear,
experienced by the creature in all of us,
veils the aspiration of our inner Being, whose essence is divine,
then everything changes.

And we witness the miracle that Spirit can accomplish.

(Author unknown)

La poule aux oeufs d'or

2012-01-13T22:34:00.004-05:00

Illustration: J-C Bauer

La poule aux œufs d’or

Par Jean de la Fontaine

(Inspiré de la fable d’Ésope ci-après)

L'avarice perd tout en voulant tout gagner.

             Je ne veux, pour le témoigner,
Que celui dont la poule, à ce que dit la fable,
            Pondait tous les jours un œuf d'or.
Il crut que dans son corps elle avait un trésor :
Il la tua, l'ouvrit, et la trouva semblable
À celles dont les œufs ne lui rapportaient rien,
S'étant lui-même ôté le plus beau de son bien.
            Belle leçon pour les gens chiches!
Pendant ces derniers temps, combien en a-t-on vus,
Qui du soir au matin sont pauvres devenus,
            Pour vouloir trop tôt être riches!

***
La femme et la poule
Par Ésope

Une femme veuve avait une poule qui lui pondait tous les jours un œuf. Elle s’imagina que si elle lui donnait plus d’orge, sa poule pondrait deux fois par jour, et elle augmenta en effet sa ration. Mais la poule devenue grasse ne fut même plus capable de pondre une fois le jour.

Morale : Lorsqu’on cherche par cupidité à avoir plus que l’on n’a, on perd même ce qu’on possède.

***

Parlant d’or … parlons de prêts

Ils* ne trouveront pas l’œuf en or dans leur nid. Leurs rugissements sont affolants, mais en réalité, ils ressemblent à des tigres édentés.

L’effacement de la dette est la seule façon de sortir du trou. Soyons lucides, aucun pays ne pourra rembourser (à des conditions qui relèvent de l'usure la plus outrancière) ceux-là mêmes qui ont creusé le gouffre; surtout qu’en réalité, ce sont eux qui possèdent déjà tout l’or et l’argent de la planète. C’est digne de l’Avare ou l’école du mensonge de Molière.

Je me demande bien s’il y a de courageux gouvernants, présidents ou aspirants... qui auront l’audace de réclamer l’annulation de ces dettes ridicules? Compteur à zéro pour tous. Puisque de toute façon nous sommes insolvables, tous autant que nous sommes…

* À noter : ce "ils" ne vise pas une nation ou un groupe en particulier, il s'agit d'un ensemble, d'un système global dont la seule préoccupation est le gain et le profit.

Rappel : François Pesant

2012-01-13T10:15:00.001-05:00

Photo François Pesant - affiche de l'exposition
http://www.tohu.ca/fr/activites/fiche.aspx?aid=442

À l'émission "C'est bien meilleur le matin", une chroniqueuse mentionnait que des ONG proposent que les recycleurs soient traités comme des employés de la ville, c'est-à-dire, qu'ils soient reconnus et salariés. De plus, on recommande que les recycleurs collectent les objets directement chez les citadins plutôt que de trier dans les immenses dépotoirs. Une alternative vraiment brillante... C'est probablement relié à l'initiative d'Albina Ruiz qui fait la promotion de cette nouvelle forme de recyclage en Amérique du Sud et en Inde; sa conférence : http://www.thersa.org/events/video/vision-videos/albina-ruiz

Rappel
L'industrie du recyclage à Delhi

Entrée gratuite.

Visites commentées par le photographe, samedi le 14 janvier à 11h et 13h.
Nombre de places limité.

Conférence présentée gratuitement le mardi 17 janvier à 19 h en présence de François Pesant (photojournaliste), Béatrice Vaugrante (Amnistie Internationale) et Karel Mayrand (Fondation David Suzuki).
Le nombre de places est limité et sur inscription seulement.
Réservation : billet@tohu.ca ou 514 376-TOHU (8648)
Du 11 janvier au 12 février 2012, tous les jours de 9 h à 17 h

À voir : http://www.francoispesant.com/

Compléments d'information à la fin de cet article :
http://situationplanetaire.blogspot.com/2012/01/cervelle-decureuil.html

Les voisins - Neighbours

2012-01-11T21:27:00.002-05:00

Neighbours, par Norman McLaren, 1952
Production de l'Office National du Film du Canada

L'histoire de l'humanité en 8,6 minutes.
Ça commence à se gâter à peu près au bout de 3 minutes... hum.
Je n'ai jamais oublié ce film.
Un petit rappel, étant donné qu'en ce moment ça sent la guerre à plein nez...

Parlant de cervelle

2012-01-11T09:55:00.001-05:00

Un peu d'humour...

Didier Reinach a été conférencier à l’École nationale d’administration à Paris et chargé de cours à l’École Supérieure de Commerce d’Amiens (France). Il a travaillé en Europe, entre autres, pour des organisations comme Volkswagen, Chanel, le Crédit Lyonnais et au Canada pour Transcontinental, la BDC, Telus, Hydro-Québec, Desjardins, HEC Montréal et de nombreuses PME.

Co-auteur du livre Les Fabuleuses Richesses Économiques du Cerveau publié aux Éditions Émergences.

Cervelle d’écureuil

2012-01-10T23:38:00.001-05:00

Aujourd’hui, j’observais un écureuil traverser sur le câble électrique au-dessus d’un boulevard. On voit souvent ce phénomène maintenant. Je suppose qu’à force de voir leurs petits copains se faire écraser ils ont appris qu’il valait mieux emprunter un autre chemin pour éviter le roadkill. Et je n’anthropomorphise pas en disant cela… Ils sont capables d’apprendre, au même titre que nous.

Alors, avant de rire de la cervelle des oiseaux, des écureuils et autres, nous ferions mieux de réévaluer notre propre cervelle supérieure. À chaque forme physique sa forme d’intelligence… l’une ne vaut pas mieux que les autres. D’autant que celle que l’espèce humaine privilégie me semble présenter de nombreuses lacunes.

«L’animal a cet avantage sur l’homme qu’il ne peut être sot.» ~ Victor Hugo

«Le jour où l’on comprendra qu’une pensée sans langage existe chez les animaux, nous mourrons de honte des les avoir enfermés dans des zoos et de les avoir humiliés par nos rires.» ~ Boris Cyrulnik

«Tout ce verbiage sur la dignité, la compassion, la culture ou la morale semble ridicule lorsqu’il sort de la bouche même de ceux qui tuent des créatures innocentes, pourchassent des renards que leurs chiens ont épuisés, ou même encouragent l’existence des combats de taureaux et des abattoirs. Toutes ces explications, selon lesquelles la nature est cruelle et donc nous sommes en droit d’être cruels, sont hypocrites. Rien ne prouve que l’homme soit plus important qu’un papillon ou qu’une vache. Je considère le fait d’être devenu végétarien comme la plus grande réussite de ma vie. Je ne prétends pas sauver beaucoup d’animaux de l’abattoir, mais mon refus de manger de la viande est une protestation contre la cruauté… Personnellement, je ne crois pas qu'il puisse y avoir de paix dans ce monde tant que les animaux seront traités comme ils le sont aujourd’hui.» ~ Isaac Bashevis Singer

“Animals are reliable, many full of love, true in their affections, predictable in their actions, grateful and loyal. Difficult standards for people to live up to.” ~ Alfred A. Montapert

“I ask people why they have deer heads on their walls. They always say because it’s such a beautiful animal. There you go. I think my mother is attractive, but I have photographs of her.” ~ Ellen DeGeneres

“I think I could turn and live with animals; they are so placid and self-contained… They do not lie awake in the dark and weep for their sins. They do not make me sick discussing their duty to God.” ~ Walt Whitman

Vous aimerez peut-être :
http://airkarma-mestengo.blogspot.com/2010/11/la-preeminence-sur-les-animaux.html

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Si vous aimez les cervelles d’oiseaux : Serge Beaudette – des photos magnifiques et un parcours «naturaliste» exceptionnel
http://www.pitpitpit.com/index.htm

J’ai mentionné ce photographe dans l’article suivant
http://situationplanetaire.blogspot.com/2010/07/deux-pour-un.html

***

Ah, toute cette belle intelligence humaine perdue…

1. La guerre

Hier soir j’ai regardé le pseudo documentaire «Je veux voir» portant sur la reconstruction du Liban (d’après un scénario de Zeima Saab De Melero, réalisé par Joana Hadjithomas et Khalil Joreige, avec Catherine Deneuve et Rabih Mroué; 2008). J’ai aimé la grande simplicité de ce film et ses silences qui parlaient très fort.

La scène où l’on transporte les matériaux de construction, la pierre et les objets (sauf la ferraille qui se vend bien) provenant des villes bombardés pour les décharger en bordure de mer est frappante. «Il est plus facile et rapide de démolir que de reconstruire», disait Rabih Mroué.

Et alors, je n’ai pu m’empêcher d’imaginer les familles qui vivaient à l’intérieur des murs de ces maisons en ruine, dans leurs objets. Ce qu’un journaliste décrivait ainsi en 2007 :
«Mais, dans tout le Liban, les tonnes de gravats des vieilles toitures et des immeubles d’appartements sont méthodiquement soulevées et l’on retrouve en dessous des familles entières, se tenant dans les bras des uns des autres au moment de la mort, lorsque l’aviation israélienne écroulait leurs maisons sur eux.»

Conclusion : le bilan macabre des conflits guerriers qui ont eu lieu partout sur la planète entre 1950 et 2007 se situerait autour de 85 millions de morts. En près de 60 ans! - même pas la durée moyenne d’une vie de babyboumeur!

Nous sommes des champions.

2. La main-d’œuvre des pays dits «émergeants»

Après avoir présenté Les réfugiés du climat à La TOHU en 2010, le photojournaliste François Pesant est de retour pour présenter son exposition L’industrie du recyclage à Delhi, du 11 janvier au 12 février 2012.

L’industrie du recyclage à Delhi, met à nu les conditions de vies de plus de 170 000 indiens qui vivent à la solde de 8500 tonnes des déchets à Delhi. Des images émouvantes qui reflètent la dure réalité de ces milliers de migrants défavorisés qui n’ont pour unique gagne-pain que la cueillette et le tri des ordures. Le photographe jette un regard sur les conditions de vies de ces «ragpickers», qui souvent vivent à même les dépotoirs, mais aussi sur l’industrie du recyclage en général, de la matière première, aux différents maillons de la chaine d’intermédiaires jusqu’à la revente des matériaux recyclés. Venez admirer la trentaine de clichés noir et blanc, qui explorent étape par étape ce problème grandissant des sites d’enfouissement à Delhi, mais également les effets néfastes qu’il entraine sur la population.

À voir : http://www.francoispesant.com/

Biographie
Amoureux de l’image, François Pesant développe tardivement un engouement à croquer sur le vif des scènes avec sa caméra d’amateur. La passion du jeune trentenaire devient sa profession, après un stage avec Jacques Nadeau, photographe émérite du Devoir. Il donne d’ailleurs avec ce dernier des cours de photographie de presse à l’Université de Montréal. Diplômé en sociologie de l’Université Concordia, il conjugue ce domaine d’expertise à celui de la photo en s’intéressant particulièrement aux enjeux de droits humains et environnementaux dont ses clichés sont un puissant témoignage.

Récipiendaire de plusieurs distinctions de renom à l’instar du Prix Lux (2009, 2010, 2011) et du Prix Antoine-Desilets (2010, 2011), François Pesant collabore avec plusieurs journaux et magazines notoires comme Le Devoir, La Presse, L’Actualité et The Walrus. Lors de son dernier passage à la TOHU en 2010 avec l’exposition Les refugiés du climat, il dévoilait des images bouleversantes de la vie quotidienne de refugiés environnementaux.

Conférence
Une conférence sur le sujet de l’exposition sera présentée gratuitement le mardi 17 janvier à 19 h en présence de François Pesant (photojournaliste), Béatrice Vaugrante (Amnistie Internationale) et Karel Mayrand (Fondation David Suzuki). Le nombre de places est limité et sur inscription seulement.

Encan silencieux
François Pesant s’associe à Amnistie Internationale pour offrir un encan silencieux de son travail. Toutes les œuvres présentées dans l’exposition seront mises en vente. La moitié des profits servira à financer les futurs projets de l’artiste et l’autre moitié financera les campagnes d’Amnistie Internationale.

Horaire
Du 11 janvier au 12 février 2012, tous les jours de 9 h à 17 h

Vernissage
Le jeudi 12 janvier 2012 dès 18 h
Réservation : billet@tohu.ca ou 514 376-TOHU (8648)